+ Reply to Thread
Page 8 of 8 FirstFirst ... 6 7 8
Results 71 to 78 of 78

Thread: Ποιοι δικαιούνται να ομιλούν για το χόμπι τους;

  1. #71

    Default

    Quote Originally Posted by Vassilis View Post
    Και μια και το κουβεντιάζουμε, πάντα είχα μια απορία.

    Τι στο καλό είναι αυτό το χόμπι; Ένα πάθος για τα μηχανήματα ή ένα πάθος για τη μουσική;

    Κάτι έχει λεχθεί κατά καιρούς αλλά νομίζω ότι κάπου μπερδεύει το πράγμα και τελικά δεν ξέρω ποια είναι η υγιής στάση απέναντι στο θέμα.

    Ένα ερώτημα ανάλογο με το ευχάριστο ή ακριβές άκουσμα αλλά πιο γενικό
    Η απάντηση σ'αυτό σου το ερώτημα πιστεύω πως βρίσκεται στην ίδια την ουσία του "χόμπι", η οποία είναι η ευχαρίστηση-ικανοποίηση-διασκέδαση, στα πλαίσια απόδρασης από την καθημερινότητα.

    (ΙΜΗΟ: Η γνώση δε συμπεριλαμβάνεται στην ουσία του χόμπι, έρχεται σε κάποιους χομπίστες σαν αναγκαιότητα από κάποιο επίπεδο και μετά στην ενασχόληση με κάθε χόμπι για να προσφέρει υψηλότερα επίπεδα ευχαρίστησης-ικανοποίησης-διασκέδασης. Έτσι εξηγείται το γιατί οι "νέοι" δε ξέρουν τι τους γίνεται, αλλά και γιατί κάποιοι "παλιοί" επίσης δε ξέρουν τι τους γίνεται, αφού ποτέ δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη για υψηλότερα επίπεδα ευχαρίστησης, αρκούνται με την πρώτη προσέγγιση του αντικειμένου.)

    Αυτό το χόμπι μπορεί να σημαίνει μουσική ή χορό, αλλά μπορεί να σημαίνει και όμορφες αισθητικά μηχανές, όμορφες τεχνικά μηχανές, ιδιοκατασκευές (τη χαρά του "φτιάξτο μόνος σου" μη την υποτιμάτε), αληθοφάνεια αναπαραγωγής, τεχνική αρτιότητα, γλυκιές "χροιές" ή πριμαριστές, υψηλές στάθμες ή ό,τι άλλο σου καπνίσει...

    Το δικό μου χόμπι αποσκοπεί στο να ακούω τη μουσική που θέλω χωρίς να με ...εκνευρίζει το άκουσμα, διότι τότε χάνεται η ουσία. Από αφορμή για ευχαρίστηση-διασκέδαση γίνεται αφορμή για εκνευρισμό.
    Η ουδός πρόκλησης εκνευρισμού κι όχι ευχαρίστησης με βάση την ποιότητα αναπαραγωγής, έχω παρατηρήσει πως διαφέρει τερατωδώς από άνθρωπο σε άνθρωπο, κι έτσι στην μια μεριά της κλίμακας βρίσκονται όσοι ευχαριστιούνται το ταπεινό τους ηχοσύστημα, ενώ κάπου στην αντιπέρα όχθη αρμενίζουν οι χα(λ)ιεντάδες...

    Στο δρόμο για την "ιθάκη", συναντάς βέβαια πολλά και διαφορετικά χόμπι, οπότε δεν είναι σπάνιο να αλλάξει κανείς χόμπι στην πορεία, και από χόμπι πχ της μουσικής να καταλήξει σε χόμπι συλλογής σπανίων (βλέπε ΝΟS) λυχνιών.

    Οι άνθρωποι που έχουν διαφορετικά χόμπι στην ίδια αυτή γενική κατηγορία "των περί ήχου", είναι συχνό φαινόμενο να μη μπορούν να συννενοηθούν μεταξύ τους, ούτε καν (πολλές φορές) να μπορούν να συνυπάρξουν ή να κάνουν μια κουβέντα σαν πολιτισμένα όντα. Αυτό μπορεί να συμβαίνει ακόμα κι όταν το χόμπι του ενός είναι πολύ κοντά στο χόμπι του άλλου, πχ και οι δυό χομπίστες μουσικόφιλοι, με χόμπι την κλασσική μουσική ο ένας και την χέβι μέταλ ο άλλος. Ε, μεταξύ τους δεν έχουν να πουν και πολλά πράγματα, ε? Το πιο πιθανό είναι να τσακωθούν... όταν ο ένας θα αποκαλέσει .... τον άλλο και το ανάποδο.

    Τελικά πιστεύω πως σε αυτό το "χόμπι" που όλοι θεωρούμε "δικό μας" συνυπάρχουν πολλά και πολύ διαφορετικά μεταξύ τους χόμπι, που απλά έχουν κοινά σημεία. Η υγιής λοιπόν στάση απέναντι στο θέμα είναι μάλλον η κατανόηση του ίδιου το θέματος.

  2. #72
    Join Date
    Jun 2007
    Location
    Αυστρία
    Posts
    557

    Default

    Quote Originally Posted by Μ.Φ View Post
    (...)
    Το άρθρο καταλήγει (σχεδόν, γιατί υπάρχει άλλη μια μικρή παράγραφος) και εδώ είναι το ζουμί, ως εξής:

    Διαχρονικά, διαταξικώς και ορθότατα οι γονείς επιδιώκουν να μορφώσουν τα τέκνα τους.
    Υπενθυμίζω απλώς ότι αν η όξυνση του μυαλού με την γνώση δεν συνάδει με τη λείανση
    των ενστίκτων των αισθημάτων που καθρεφτίζει την συμπεριφορά μας,
    καταντά μάταιη και αναποτελεσματική. Κάποτε δε, γελοία.
    Πόσα εγγράμματα γουρούνια, πόσους σκαιούς ειδήμονες ξέρει ο καθένας μας; *
    Δείτε τους πολιτικούς και του τηλεοπτικούς θαμώνες!


    (...)
    Ορμώμενος και μόνον εκ του γεγονότος ότι η συντάκτρια μετέρχεται φράσεων του τύπου "εγγράμματα γουρούνια" και "σκαιοί ειδήμονες", ψυχανεμίζομαι πως διάγει υπό το κράτος του συνδρόμου της επί το έλασσον εξίσωσης απάντων, ώστε να αισθάνονται άνετα τα τούβλα και τα ντουβάρια. Διακατέχεται από την κεκτημένη ταχύτητα της αποστροφής που έχει καλλιεργηθεί επί αιώνες σε ολόκληρη τη συνομοταξία της έναντι των χοίρων. Άλλως θα γνώριζε ότι τα γουρούνια είναι τα πλέον νοήμονα τετράποδα της Ξηράς. Δεν γνωρίζω αν το κάνει επί τούτου ή ακουσίως, αλλά τέτοια ηλίθια άρθρα διαιωνίζουν την αμορφωσιά των Νεοελλήνων, και τους κρατούν στον τεχνολογικό πάτο της Ευρώπης, ώστε να είναι απλώς οι αγόμενοι και φερόμενοι κάτοικοι μιας χώρας χαρτογιακάδων, γιατρών, δικηγόρων και παπάδων.

    Πάω στοίχημα πως το μόνο που ξέρει από χορό είναι κάτι άτσαλα χοροπηδήματα δίκην τσάμικου, ότι πιάνει το πηρούνι με το δεξί και χουφτώνει με τα αδέξια δάκτυλά της το ποτήρι με το κρασί. Αλλά αυτό που την κάνει πραγματικά δυστυχή είναι πως αυτά που αντιδιαστέλλει έναντι της Γνώσης που τόσο μισεί, είναι κι αυτά Γνώση που διδάσκεται, Γνώση που αποκτάται μέσα από τη μαθησιακή διαδικασία, την οποίας την ευθύνη έχουν πρωτίστως οι γονείς. Το σχολείο δεν είναι parking παιδιών.

  3. #73
    Join Date
    Jun 2007
    Location
    Αυστρία
    Posts
    557

    Default

    και για να το φέρω εις τα καθ ημάς, χόμπυ ΔΕΝ είναι της ψωλής ο χαβάς, και αυτό αποδεικνύεται εμπράκτως. Διαφορετικά, όλοι οι ιστιοπλόοι θα ήταν πνιγμένοι, όλους τους ορειβάτες θα τους είχαν φάει οι γύπες, και όλοι οι φωτογράφοι θα θαύμαζαν καμμένα λευκά και τρικέφαλα θέματα, ενώ οι του χόμπυ της κηπουρικής θα αναλώνονταν σε κοσμογονικής σημασίας επιστημονικές διαπιστώσεις, του στυλ

    εχθές πότισα με βενζίνη τις μελιτζάνες που έφερα από την Ισπανία, τραγουδώντας τους τον Ακάθιστο Ύμνο, και σήμερα ξεράθηκαν, διότι όπως είναι φυσικό, ήταν Καθολικές, τελείως ασύμβατες με τας Ελληνοχριστιανικάς Παραδόσεις

    Αν το παράδειγμα σας φέρνει στο νου ανάλογες πρακτικές του καθ ημάς χόμπυ, δεν φταίω εγώ, αλλά ο Νόμος του Ohm, που είναι παρωχημένη τεχνολογία της 10ετίας του 50, και ως εκ τούτου στερείται παντελώς prat

  4. Default

    Quote Originally Posted by dsp man View Post
    Η απάντηση σ'αυτό σου το ερώτημα πιστεύω πως βρίσκεται στην ίδια την ουσία του "χόμπι", η οποία είναι η ευχαρίστηση-ικανοποίηση-διασκέδαση, στα πλαίσια απόδρασης από την καθημερινότητα.

    (ΙΜΗΟ: Η γνώση δε συμπεριλαμβάνεται στην ουσία του χόμπι, έρχεται σε κάποιους χομπίστες σαν αναγκαιότητα από κάποιο επίπεδο και μετά στην ενασχόληση με κάθε χόμπι για να προσφέρει υψηλότερα επίπεδα ευχαρίστησης-ικανοποίησης-διασκέδασης. Έτσι εξηγείται το γιατί οι "νέοι" δε ξέρουν τι τους γίνεται, αλλά και γιατί κάποιοι "παλιοί" επίσης δε ξέρουν τι τους γίνεται, αφού ποτέ δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη για υψηλότερα επίπεδα ευχαρίστησης, αρκούνται με την πρώτη προσέγγιση του αντικειμένου.)

    Αυτό το χόμπι μπορεί να σημαίνει μουσική ή χορό, αλλά μπορεί να σημαίνει και όμορφες αισθητικά μηχανές, όμορφες τεχνικά μηχανές, ιδιοκατασκευές (τη χαρά του "φτιάξτο μόνος σου" μη την υποτιμάτε), αληθοφάνεια αναπαραγωγής, τεχνική αρτιότητα, γλυκιές "χροιές" ή πριμαριστές, υψηλές στάθμες ή ό,τι άλλο σου καπνίσει...

    Το δικό μου χόμπι αποσκοπεί στο να ακούω τη μουσική που θέλω χωρίς να με ...εκνευρίζει το άκουσμα, διότι τότε χάνεται η ουσία. Από αφορμή για ευχαρίστηση-διασκέδαση γίνεται αφορμή για εκνευρισμό.
    Η ουδός πρόκλησης εκνευρισμού κι όχι ευχαρίστησης με βάση την ποιότητα αναπαραγωγής, έχω παρατηρήσει πως διαφέρει τερατωδώς από άνθρωπο σε άνθρωπο, κι έτσι στην μια μεριά της κλίμακας βρίσκονται όσοι ευχαριστιούνται το ταπεινό τους ηχοσύστημα, ενώ κάπου στην αντιπέρα όχθη αρμενίζουν οι χα(λ)ιεντάδες...

    Στο δρόμο για την "ιθάκη", συναντάς βέβαια πολλά και διαφορετικά χόμπι, οπότε δεν είναι σπάνιο να αλλάξει κανείς χόμπι στην πορεία, και από χόμπι πχ της μουσικής να καταλήξει σε χόμπι συλλογής σπανίων (βλέπε ΝΟS) λυχνιών.

    Οι άνθρωποι που έχουν διαφορετικά χόμπι στην ίδια αυτή γενική κατηγορία "των περί ήχου", είναι συχνό φαινόμενο να μη μπορούν να συννενοηθούν μεταξύ τους, ούτε καν (πολλές φορές) να μπορούν να συνυπάρξουν ή να κάνουν μια κουβέντα σαν πολιτισμένα όντα. Αυτό μπορεί να συμβαίνει ακόμα κι όταν το χόμπι του ενός είναι πολύ κοντά στο χόμπι του άλλου, πχ και οι δυό χομπίστες μουσικόφιλοι, με χόμπι την κλασσική μουσική ο ένας και την χέβι μέταλ ο άλλος. Ε, μεταξύ τους δεν έχουν να πουν και πολλά πράγματα, ε? Το πιο πιθανό είναι να τσακωθούν... όταν ο ένας θα αποκαλέσει .... τον άλλο και το ανάποδο.

    Τελικά πιστεύω πως σε αυτό το "χόμπι" που όλοι θεωρούμε "δικό μας" συνυπάρχουν πολλά και πολύ διαφορετικά μεταξύ τους χόμπι, που απλά έχουν κοινά σημεία. Η υγιής λοιπόν στάση απέναντι στο θέμα είναι μάλλον η κατανόηση του ίδιου το θέματος.
    Δεν έχεις άδικο και γενικά μπορώ να συμφωνήσω.

    Όμως για το :
    Αυτό μπορεί να συμβαίνει ακόμα κι όταν το χόμπι του ενός είναι πολύ κοντά στο χόμπι του άλλου, πχ και οι δυό χομπίστες μουσικόφιλοι, με χόμπι την κλασσική μουσική ο ένας και την χέβι μέταλ ο άλλος. Ε, μεταξύ τους δεν έχουν να πουν και πολλά πράγματα, ε? Το πιο πιθανό είναι να τσακωθούν... όταν ο ένας θα αποκαλέσει .... τον άλλο και το ανάποδο.
    μπορώ να διαφωνήσω.

    Ένας καβγάς που εγώ ξέρω έχει να κάνει με ζητήματα πολύ πέρα από μια απλή αισθητική άποψη επι μουσικολογικών ενδιαφερόντων.
    Έχει να κάνει μάλλον με γενικότερες απόψεις ζωής, από την απλή ευπρέπεια μέχρι και ενδεικτικές κοινωνικοπολιτικές στάσεις απέναντι σε τεκταινόμενα και σε ανθρώπους. Θα παρέθετα αυτούσια σχόλια, αλλά δεν έχει τόση σημασία αυτή τη στιγμή.

  5. Default

    Quote Originally Posted by Costas Coyias View Post
    και για να το φέρω εις τα καθ ημάς, χόμπυ ΔΕΝ είναι της ψωλής ο χαβάς, και αυτό αποδεικνύεται εμπράκτως. Διαφορετικά, όλοι οι ιστιοπλόοι θα ήταν πνιγμένοι, όλους τους ορειβάτες θα τους είχαν φάει οι γύπες, και όλοι οι φωτογράφοι θα θαύμαζαν καμμένα λευκά και τρικέφαλα θέματα, ενώ οι του χόμπυ της κηπουρικής θα αναλώνονταν σε κοσμογονικής σημασίας επιστημονικές διαπιστώσεις, του στυλ

    εχθές πότισα με βενζίνη τις μελιτζάνες που έφερα από την Ισπανία, τραγουδώντας τους τον Ακάθιστο Ύμνο, και σήμερα ξεράθηκαν, διότι όπως είναι φυσικό, ήταν Καθολικές, τελείως ασύμβατες με τας Ελληνοχριστιανικάς Παραδόσεις

    Αν το παράδειγμα σας φέρνει στο νου ανάλογες πρακτικές του καθ ημάς χόμπυ, δεν φταίω εγώ, αλλά ο Νόμος του Ohm, που είναι παρωχημένη τεχνολογία της 10ετίας του 50, και ως εκ τούτου στερείται παντελώς prat

    Κώστα γενικώς ναι, ειδικώς όχι...
    Αν και έχουμε διαφορά στην προσεγγιση μπορούμε να το συζητήσουμε το θέμα αρκεί να μου ξεκαθαρίσεις τι ακριβώς εννοείς σε διάφορα θέματα, πχ τι ακριβώς σε ενοχλεί στο prat ?

  6. Default

    Νομίζετε ότι η σχεδίαση ενός αναλογικού συστήματος είναι καλή ιδέα στην εποχή μας;

    Τα αναλογικά συστήματα γενικώς, χρειάζονται σε όλους επειδή σε κάποιο στάδιο το σήμα θα γίνει αναγκαστικά αναλογικό, το αργότερο στα ηχεία. Επομένως, το θέμα είναι το πότε θα κάνεις το σήμα σου αναλογικό. Μιλώντας με ανθρώπους της αγοράς, τους δημοσιογράφους και με τους ντήλερς μας, ανακάλυψα ότι ο κόσμος αρέσκεται στην κατοχή ενός καλής ποιότητας προϊόντος, για παράδειγμα ενός πλατό το οποίο θα μπορεί να διαβάσει ένα LP όσο καλύτερα μπορεί να γίνει αυτό. Το θέμα δεν είναι απλώς το να έχεις μια συσκευή η οποία μπορεί να χειριστεί ένα παλιό μέσο, αν ήταν αυτό απλώς θα βρίσκαμε ένα φθηνό Κινέζικο player που να μπορεί να γυρίζει τους δίσκους και να βγάζει ήχο, όταν όμως συνειδητοποίησεις πόση ανάλυση μπορεί να υπάρχει σε έναν δίσκο βινυλίου, θέλεις να έχεις την ανάλυση αυτή. Δεν λέω, βεβαίως ότι όλοι οι δίσκοι είναι καλοί. Κάποιοι είναι απλώς για πέταμα, αλλά αν βρεις την σωστή ποιότητα η ανάλυση είναι μεγαλύτερη από αυτή του CD ή ακόμη κι ενός SA-CD. Μιλάω βεβαίως για ανάλυση, κι όχι για τον θόρυβο ή την δυναμική περιοχή οι οποίες είναι καλύτερες στα συστήματα των 24bit, μιλάω, στην πραγματικότητα, για την αίσθηση που έχεις ότι συμμετέχεις.
    http://www.avmentor.gr/features/inte...el_creek_0.htm

    αυτό στο τέλος, γύρω γύρω το πάει να το εκστομίσει το ακατονόμαστο το...prat
    Last edited by Vassilis; 03-12-2008 at 12:10 AM.

  7. Default

    Quote Originally Posted by Costas Coyias;2451
    Αν το παράδειγμα σας φέρνει στο νου ανάλογες πρακτικές του καθ ημάς χόμπυ, δεν φταίω εγώ, αλλά ο Νόμος του Ohm, που είναι παρωχημένη τεχνολογία της 10ετίας του 50, και ως εκ τούτου στερείται παντελώς [I
    prat[/I]
    Επιμένω, τι σε ενοχλεί στο prat ?

  8. #78

    Default

    _
    Costas Coyias (post 72)

    Ορμώμενος και μόνον εκ του γεγονότος ότι η συντάκτρια μετέρχεται φράσεων του τύπου "εγγράμματα γουρούνια"
    και "σκαιοί ειδήμονες", ψυχανεμίζομαι πως διάγει υπό το κράτος του συνδρόμου της επί το έλασσον εξίσωσης απάντων,
    ώστε να αισθάνονται άνετα τα τούβλα και τα ντουβάρια. Διακατέχεται από την κεκτημένη ταχύτητα της αποστροφής
    που έχει καλλιεργηθεί επί αιώνες σε ολόκληρη τη συνομοταξία της έναντι των χοίρων. Άλλως θα γνώριζε ότι τα γουρούνια
    είναι τα πλέον νοήμονα τετράποδα της Ξηράς. Δεν γνωρίζω αν το κάνει επί τούτου ή ακουσίως, αλλά τέτοια ηλίθια άρθρα
    διαιωνίζουν την αμορφωσιά των Νεοελλήνων, και τους κρατούν στον τεχνολογικό πάτο της Ευρώπης, ώστε να είναι απλώς
    οι αγόμενοι και φερόμενοι κάτοικοι μιας χώρας χαρτογιακάδων, γιατρών, δικηγόρων και παπάδων.
    Πάω στοίχημα πως το μόνο που ξέρει από χορό είναι κάτι άτσαλα χοροπηδήματα δίκην τσάμικου, ότι πιάνει το πηρούνι
    με το δεξί και χουφτώνει με τα αδέξια δάκτυλά της το ποτήρι με το κρασί. Αλλά αυτό που την κάνει πραγματικά δυστυχή
    είναι πως αυτά που αντιδιαστέλλει έναντι της Γνώσης που τόσο μισεί, είναι κι αυτά Γνώση που διδάσκεται,
    Γνώση που αποκτάται μέσα από τη μαθησιακή διαδικασία,
    την οποίας την ευθύνη έχουν πρωτίστως οι γονείς. Το σχολείο δεν είναι parking παιδιών.

    _


    Εισαγωγή.

    Όταν είσαι φίλος (τρόπο τινα) με κάποιον, π.χ.dstam, ή τον γνωρίζεις, ακόμα και αν τον έχεις δει μια-δυο φορές,
    π.χ Costas Coyas - Vassilis, ή τον εκτιμάς, για διάφορους λόγους, π.χ. πως γράφει, πως τον φαντάζεσαι
    (μέχρι να συναντηθείτε και απογοητευτεί ο ένας από τους δυο ή αμφότεροι), κ.λπ., σου είναι δύσκολο να απαντήσεις.
    Έτσι και εγώ επί μέρες αμφιταλαντευόμουνα αν έπρεπε να απαντήσω στο post του Κώστα του Κόγια σχετικά με το άρθρο
    της κας Χαραμή.
    Όμως ένα, σημερινό γεγονός, που αναφέρω στη Παρένθεση ήταν ο καταλύτης στην απόφαση μου να ανεβάσω το post.

    Γενικά.

    Καταρχήν θα έλεγα να μη μας …πανικοβάλει το άρθρο της κας Χαραμή.

    Η συντάκτρια, για την οποία δεν προτίθεμαι να κάνω τον συνήγορο, και η οποία, φαντάζομαι, δεν γνωρίζει το φόρουμ,
    τον Σταματάκο, τον Φουάση, τον Κόγια ή άλλον από εμάς, έγγραψε ένα (θυμίζω, βιωματικό με παραδείγματα) ευγενικό*
    άρθρο όπου ανέφερε:
    ‘Υπενθυμίζω απλώς ότι αν η όξυνση του μυαλού με την γνώση δεν συνάδει με τη λείανση των ενστίκτων των αισθημάτων
    που καθρεφτίζει την συμπεριφορά μας, καταντά μάταιη και αναποτελεσματική’
    .

    Επί μέρους.

    C.C …ψυχανεμίζομαι πως διάγει υπό το κράτος του συνδρόμου της επί το έλασσον εξίσωσης απάντων,
    ώστε να αισθάνονται άνετα τα τούβλα και τα ντουβάρια
    .

    Νομίζω λάθος ψυχανεμίζεσαι. Το άρθρο δεν αναφέρει πουθενά ότι εξισώνει αγράμματους με εγγράμματους.
    Αντίθετα λέει, ‘Διαχρονικά, διαταξικώς και ορθότατα οι γονείς επιδιώκουν να μορφώσουν τα τέκνα τους’.
    Το άρθρο μιλάει για συμπεριφορές.

    C.C. Διακατέχεται από την κεκτημένη ταχύτητα της αποστροφής που έχει καλλιεργηθεί επί αιώνες σε ολόκληρη
    τη συνομοταξία της έναντι των χοίρων
    .

    Ποια είναι η συνομοταξία της; Γιατί και η συντάκτρια, αν δεν κάνω λάθος, στο ανθρώπινο γένος ανήκει.
    Εκεί δηλαδή που ανήκουμε εσύ και εγώ. Άλλο αν μας αρέσει. Ή θέλαμε να ανήκουμε κάπου αλλού.
    Βλέπεις δεν είναι στο χέρι μας να διαλέξουμε. Αλλά και αν ακόμη έχει καλλιεργηθεί αποστροφή, από μερίδα έστω,
    της συνομοταξίας μας προς τους χοίρους ο … Πλάστης φταίει.
    Και ας μου συγχωρήσει την βλασφημία.
    Δεν τοποθέτησα εγώ ή εσύ τους χοίρους εκεί οπού συνήθως τους βρίσκουμε.
    Να σημειώσω ότι, προσωπικά δεν έχω τίποτα με τους τετράποδους χοίρους. (απλώς δεν τους τρώω).

    C.C. Άλλως θα γνώριζε ότι τα γουρούνια είναι τα πλέον νοήμονα τετράποδα της Ξηράς.

    Δεν ξέρω αν το γνώριζε. Εγώ, για να είμαι ειλικρινής, όχι.
    Να με συχωρέσεις, αλλά πάλι δεν διακρίνω τη σχέση μεταξύ νοήμονα και εγγράμματου (ή αγράμματου).

    Αλλά και με τον δικό σου συλλογισμό, νοήμων = εγγράμματος (αν καταλαβαίνω καλά) υπάρχει θα έλεγα ταύτιση
    απόψεων δική σου με την κα Χαραμή η οποία μίλησε για ‘εγγράμματα γουρούνια’ και όχι για αγράμματα ζώα
    ή αγράμματους ανθρώπους.

    Τώρα πάλι, στο σχολείο θυμάμαι, τον αγράμματο τον επέπλητταν με την λέξη ζώων ή στουρνάρι.
    Τη λέξη γουρούνι την χρησιμοποιούσαν για να υποδηλώσουν την συμπεριφορά του.

    C.C. Πάω στοίχημα πως το μόνο που ξέρει από χορό είναι κάτι άτσαλα χοροπηδήματα δίκην τσάμικου …

    Τι έχει ο τσάμικος; Μια χαρά χορός είναι.

    C.C. … ότι πιάνει το πηρούνι με το δεξί …

    Σε περίπτωση που κρατάει και μαχαίρι εννοείς;
    Αυτά ίσως τα λέει ο Χρήστος Ζαμπούνης στο βιβλίο του (δεν το έχω διαβάσει –για αυτό έγραψα ίσως)
    ‘Ποια είναι τα ανεπίτρεπτα λάθη στο τραπέζι’
    Εν πάσει περιπτώσει. Το κακό;
    Τους αριστερόχειρες θα τους ρίξουμε στον Καιάδα;
    Δεν νομίζω ότι το πρόβλημα είναι με πιο χέρι κρατάει κάποιος το πιρούνι.
    (για το πώς το κρατάει μπορεί.)

    _
    Παρένθεση.

    [Για μένα πρόβλημα είναι να μιλάς ενώ είσαι μπουκωμένος ή –πολύ πιο μεγάλο πρόβλημα- και με το συμπάθιο,
    να ουρείς έξω ή πάνω στη ξένη (αλλά και στην δική σου) λεκάνη. Και να γυρίζεις το δικό μου το στομάχι.
    Σημ. Σκοπεύω να ζητήσω από τον Κακλαμάνη να τοποθετήσει χημική τουαλέτα …έξω στο δρόμο.

    Και αυτά τα βιώματα όχι από αμόρφωτους -ή έστω μόνο από αυτούς- που θα μπορούσαν, ίσως, να δικαιολογηθούν,
    αλλά από γιατρούς, διευθυντές, καθηγητές, υψηλόβαθμα στελέχη του δημόσιου ή ιδιωτικού τομέα κ.λπ.

    Για αυτό και πιο πάνω έγραψα ευγενικό* το άρθρο της κας Χαραμή.

    Διότι θα μπορούσε να γράψει, όπως θα έλεγα εγώ, και ξανά με το συμπάθιο, να τα …βράσω τα πτυχία
    (αχρείαστο τελικά ήταν το συμπάθιο. αυτολογοκρίθηκα.) αν δεν ακολουθούνται (όπως έχω ξανά αναφερεί)
    από καλλιέργεια χαρακτήρα και συμπεριφοράς.]
    _


    C.C. … και χουφτώνει με τα αδέξια δάκτυλά της το ποτήρι με το κρασί.

    Ειλικρινά, δεν έχω δει τα δάχτυλα της. (ούτε την ίδια).
    Ούτε εδώ όμως, είναι το πρόβλημα.


    C.C. Το σχολείο δεν είναι parking παιδιών.

    Μάλιστα! Εδώ είναι πρόβλημα. Αυτό που είπες όντως είναι πολύ ωραίο. Και συμφωνώ απόλυτα.
    Το ίδιο (με άλλα λόγια) νομίζω ότι αφήνει να εννοηθεί και η κα Χαραμή στο άρθρο της.



    Υ.Γ. ίσως φταίω εγώ για την παρεξήγηση του άρθρου αλλά με 1,57 ΜΒ (στο 'σκανάρισμα') δεν μπορούσε
    να ‘ανέβει’ ολόκληρο αλλά ούτε και εγώ να κάτσω να το γράψω.


    Τέλος, θα το γράψω για άλλη μια φορά (και θα συνεχίσω να το γράφω αν χρειάζεται)
    Όταν απαντώ σε κάποιο post δεν απευθύνομαι μόνο σε εκείνον που έγραψε.
    Είναι η αφορμή να τοποθετηθώ γενικότερα. (το ίδιο συνέβη και εδώ).

    Ειδικά η ‘Παρένθεση’ δεν αφορά τον Κώστα τον Κόγια μια που δεν έχουμε φάει ποτέ μαζί αλλά και δεν γνωρίζω
    αν ‘καταβρέχει’ την λεκάνη.


    _
    Last edited by .; 03-22-2008 at 07:51 PM.

+ Reply to Thread

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts