Results 1 to 10 of 78

Thread: Ποιοι δικαιούνται να ομιλούν για το χόμπι τους;

Threaded View

  1. #33

    Default

    _
    Costas Coyias (post 72)

    Ορμώμενος και μόνον εκ του γεγονότος ότι η συντάκτρια μετέρχεται φράσεων του τύπου "εγγράμματα γουρούνια"
    και "σκαιοί ειδήμονες", ψυχανεμίζομαι πως διάγει υπό το κράτος του συνδρόμου της επί το έλασσον εξίσωσης απάντων,
    ώστε να αισθάνονται άνετα τα τούβλα και τα ντουβάρια. Διακατέχεται από την κεκτημένη ταχύτητα της αποστροφής
    που έχει καλλιεργηθεί επί αιώνες σε ολόκληρη τη συνομοταξία της έναντι των χοίρων. Άλλως θα γνώριζε ότι τα γουρούνια
    είναι τα πλέον νοήμονα τετράποδα της Ξηράς. Δεν γνωρίζω αν το κάνει επί τούτου ή ακουσίως, αλλά τέτοια ηλίθια άρθρα
    διαιωνίζουν την αμορφωσιά των Νεοελλήνων, και τους κρατούν στον τεχνολογικό πάτο της Ευρώπης, ώστε να είναι απλώς
    οι αγόμενοι και φερόμενοι κάτοικοι μιας χώρας χαρτογιακάδων, γιατρών, δικηγόρων και παπάδων.
    Πάω στοίχημα πως το μόνο που ξέρει από χορό είναι κάτι άτσαλα χοροπηδήματα δίκην τσάμικου, ότι πιάνει το πηρούνι
    με το δεξί και χουφτώνει με τα αδέξια δάκτυλά της το ποτήρι με το κρασί. Αλλά αυτό που την κάνει πραγματικά δυστυχή
    είναι πως αυτά που αντιδιαστέλλει έναντι της Γνώσης που τόσο μισεί, είναι κι αυτά Γνώση που διδάσκεται,
    Γνώση που αποκτάται μέσα από τη μαθησιακή διαδικασία,
    την οποίας την ευθύνη έχουν πρωτίστως οι γονείς. Το σχολείο δεν είναι parking παιδιών.

    _


    Εισαγωγή.

    Όταν είσαι φίλος (τρόπο τινα) με κάποιον, π.χ.dstam, ή τον γνωρίζεις, ακόμα και αν τον έχεις δει μια-δυο φορές,
    π.χ Costas Coyas - Vassilis, ή τον εκτιμάς, για διάφορους λόγους, π.χ. πως γράφει, πως τον φαντάζεσαι
    (μέχρι να συναντηθείτε και απογοητευτεί ο ένας από τους δυο ή αμφότεροι), κ.λπ., σου είναι δύσκολο να απαντήσεις.
    Έτσι και εγώ επί μέρες αμφιταλαντευόμουνα αν έπρεπε να απαντήσω στο post του Κώστα του Κόγια σχετικά με το άρθρο
    της κας Χαραμή.
    Όμως ένα, σημερινό γεγονός, που αναφέρω στη Παρένθεση ήταν ο καταλύτης στην απόφαση μου να ανεβάσω το post.

    Γενικά.

    Καταρχήν θα έλεγα να μη μας …πανικοβάλει το άρθρο της κας Χαραμή.

    Η συντάκτρια, για την οποία δεν προτίθεμαι να κάνω τον συνήγορο, και η οποία, φαντάζομαι, δεν γνωρίζει το φόρουμ,
    τον Σταματάκο, τον Φουάση, τον Κόγια ή άλλον από εμάς, έγγραψε ένα (θυμίζω, βιωματικό με παραδείγματα) ευγενικό*
    άρθρο όπου ανέφερε:
    ‘Υπενθυμίζω απλώς ότι αν η όξυνση του μυαλού με την γνώση δεν συνάδει με τη λείανση των ενστίκτων των αισθημάτων
    που καθρεφτίζει την συμπεριφορά μας, καταντά μάταιη και αναποτελεσματική’
    .

    Επί μέρους.

    C.C …ψυχανεμίζομαι πως διάγει υπό το κράτος του συνδρόμου της επί το έλασσον εξίσωσης απάντων,
    ώστε να αισθάνονται άνετα τα τούβλα και τα ντουβάρια
    .

    Νομίζω λάθος ψυχανεμίζεσαι. Το άρθρο δεν αναφέρει πουθενά ότι εξισώνει αγράμματους με εγγράμματους.
    Αντίθετα λέει, ‘Διαχρονικά, διαταξικώς και ορθότατα οι γονείς επιδιώκουν να μορφώσουν τα τέκνα τους’.
    Το άρθρο μιλάει για συμπεριφορές.

    C.C. Διακατέχεται από την κεκτημένη ταχύτητα της αποστροφής που έχει καλλιεργηθεί επί αιώνες σε ολόκληρη
    τη συνομοταξία της έναντι των χοίρων
    .

    Ποια είναι η συνομοταξία της; Γιατί και η συντάκτρια, αν δεν κάνω λάθος, στο ανθρώπινο γένος ανήκει.
    Εκεί δηλαδή που ανήκουμε εσύ και εγώ. Άλλο αν μας αρέσει. Ή θέλαμε να ανήκουμε κάπου αλλού.
    Βλέπεις δεν είναι στο χέρι μας να διαλέξουμε. Αλλά και αν ακόμη έχει καλλιεργηθεί αποστροφή, από μερίδα έστω,
    της συνομοταξίας μας προς τους χοίρους ο … Πλάστης φταίει.
    Και ας μου συγχωρήσει την βλασφημία.
    Δεν τοποθέτησα εγώ ή εσύ τους χοίρους εκεί οπού συνήθως τους βρίσκουμε.
    Να σημειώσω ότι, προσωπικά δεν έχω τίποτα με τους τετράποδους χοίρους. (απλώς δεν τους τρώω).

    C.C. Άλλως θα γνώριζε ότι τα γουρούνια είναι τα πλέον νοήμονα τετράποδα της Ξηράς.

    Δεν ξέρω αν το γνώριζε. Εγώ, για να είμαι ειλικρινής, όχι.
    Να με συχωρέσεις, αλλά πάλι δεν διακρίνω τη σχέση μεταξύ νοήμονα και εγγράμματου (ή αγράμματου).

    Αλλά και με τον δικό σου συλλογισμό, νοήμων = εγγράμματος (αν καταλαβαίνω καλά) υπάρχει θα έλεγα ταύτιση
    απόψεων δική σου με την κα Χαραμή η οποία μίλησε για ‘εγγράμματα γουρούνια’ και όχι για αγράμματα ζώα
    ή αγράμματους ανθρώπους.

    Τώρα πάλι, στο σχολείο θυμάμαι, τον αγράμματο τον επέπλητταν με την λέξη ζώων ή στουρνάρι.
    Τη λέξη γουρούνι την χρησιμοποιούσαν για να υποδηλώσουν την συμπεριφορά του.

    C.C. Πάω στοίχημα πως το μόνο που ξέρει από χορό είναι κάτι άτσαλα χοροπηδήματα δίκην τσάμικου …

    Τι έχει ο τσάμικος; Μια χαρά χορός είναι.

    C.C. … ότι πιάνει το πηρούνι με το δεξί …

    Σε περίπτωση που κρατάει και μαχαίρι εννοείς;
    Αυτά ίσως τα λέει ο Χρήστος Ζαμπούνης στο βιβλίο του (δεν το έχω διαβάσει –για αυτό έγραψα ίσως)
    ‘Ποια είναι τα ανεπίτρεπτα λάθη στο τραπέζι’
    Εν πάσει περιπτώσει. Το κακό;
    Τους αριστερόχειρες θα τους ρίξουμε στον Καιάδα;
    Δεν νομίζω ότι το πρόβλημα είναι με πιο χέρι κρατάει κάποιος το πιρούνι.
    (για το πώς το κρατάει μπορεί.)

    _
    Παρένθεση.

    [Για μένα πρόβλημα είναι να μιλάς ενώ είσαι μπουκωμένος ή –πολύ πιο μεγάλο πρόβλημα- και με το συμπάθιο,
    να ουρείς έξω ή πάνω στη ξένη (αλλά και στην δική σου) λεκάνη. Και να γυρίζεις το δικό μου το στομάχι.
    Σημ. Σκοπεύω να ζητήσω από τον Κακλαμάνη να τοποθετήσει χημική τουαλέτα …έξω στο δρόμο.

    Και αυτά τα βιώματα όχι από αμόρφωτους -ή έστω μόνο από αυτούς- που θα μπορούσαν, ίσως, να δικαιολογηθούν,
    αλλά από γιατρούς, διευθυντές, καθηγητές, υψηλόβαθμα στελέχη του δημόσιου ή ιδιωτικού τομέα κ.λπ.

    Για αυτό και πιο πάνω έγραψα ευγενικό* το άρθρο της κας Χαραμή.

    Διότι θα μπορούσε να γράψει, όπως θα έλεγα εγώ, και ξανά με το συμπάθιο, να τα …βράσω τα πτυχία
    (αχρείαστο τελικά ήταν το συμπάθιο. αυτολογοκρίθηκα.) αν δεν ακολουθούνται (όπως έχω ξανά αναφερεί)
    από καλλιέργεια χαρακτήρα και συμπεριφοράς.]
    _


    C.C. … και χουφτώνει με τα αδέξια δάκτυλά της το ποτήρι με το κρασί.

    Ειλικρινά, δεν έχω δει τα δάχτυλα της. (ούτε την ίδια).
    Ούτε εδώ όμως, είναι το πρόβλημα.


    C.C. Το σχολείο δεν είναι parking παιδιών.

    Μάλιστα! Εδώ είναι πρόβλημα. Αυτό που είπες όντως είναι πολύ ωραίο. Και συμφωνώ απόλυτα.
    Το ίδιο (με άλλα λόγια) νομίζω ότι αφήνει να εννοηθεί και η κα Χαραμή στο άρθρο της.



    Υ.Γ. ίσως φταίω εγώ για την παρεξήγηση του άρθρου αλλά με 1,57 ΜΒ (στο 'σκανάρισμα') δεν μπορούσε
    να ‘ανέβει’ ολόκληρο αλλά ούτε και εγώ να κάτσω να το γράψω.


    Τέλος, θα το γράψω για άλλη μια φορά (και θα συνεχίσω να το γράφω αν χρειάζεται)
    Όταν απαντώ σε κάποιο post δεν απευθύνομαι μόνο σε εκείνον που έγραψε.
    Είναι η αφορμή να τοποθετηθώ γενικότερα. (το ίδιο συνέβη και εδώ).

    Ειδικά η ‘Παρένθεση’ δεν αφορά τον Κώστα τον Κόγια μια που δεν έχουμε φάει ποτέ μαζί αλλά και δεν γνωρίζω
    αν ‘καταβρέχει’ την λεκάνη.


    _
    Last edited by .; 03-22-2008 at 07:51 PM.

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts