Το είχε πει καλύτερα η Thatcher: "The problem with socialism is that eventually you run out of other people's money".
Printable View
-
Να ξεκαθαρίσω, έστω και κατόπιν εορτής τη θέση μου, και να πώ -σε όσους δεν με γνωρίζουν ή δεν με έχουν καταλάβει/το τελευταίο δύσκολο-
ότι δεν έχω ιδιαίτερη συμπάθεια στον Μίκη Θεοδωράκη (σεβασμό ναι) και δεν έχω καθόλου συμπάθεια, στο Λ. Παπαδόπουλο.
(όμως αρκετά από τα τραγούδια του -που θα ήθελα να τα είχαν γράψει άλλοι- μου αρέσουν)
Εάν λοιπόν αναρωτιέστε προς τι τα ανέφερα;, λέω ευθαρσώς, τα ανέφερα γιατί -σε σημεία- με 'συμφέρει'.
Και με το με συμφέρει εννοώ ότι ταυτίζονται οι απόψεις μου.
Στο σημείο αυτό να σας πώ -το γνωρίζετε άλλωστε- ότι αυτά δεν τα είπε μόνο ο Μ.Θ., άντε, καταχρηστικά, εγώ, και η …Πιπίτσα, απέναντι...
Τα έχουν πεί, πολλές φορές, έγκυροι οικονομολόγοι, πολιτικοί αναλυτές, κ.λπ.
(Επ’ αυτού, του τελευταίου, δεν νομίζω να υπάρχει αντίρρηση.)
Τα -βασικά- σημεία ταύτισης.
1. Ο Γ.Π. ασχέτως του τι έλεγε… Γνώριζε πολύ καλά την οικονομική κατάσταση της χώρας.
Τώρα αν ήταν η προσωπική του δίψα για εξουσία, η δίψα της μαμάς του, ή του αδελφού του (Νικολάκης ?) ή ακόμα, κάτι άλλο βαθύτερο και χειρότερο για τα εθνικά μας συμφέροντα, ή συνδυασμός αυτών, δεν γνωρίζω. (υποπτεύομαι)
Εδώ να επαναλάβω αυτό που έχω ξαναπεί και παλαιότερα.
Εύχομαι ολόψυχα η ζημιά να περιοριστεί στον οικονομικό τομέα (μισθοί, επιδόματα, συντάξεις, κ.λπ.) και να μην επεκταθεί σε αυτό που ονομάζουμε εθνική κυριαρχία.
2. όταν ανέλαβε, αντί να συνεχίσει -στα πρώτα στάδια- την πεπατημένη για την εξεύρεση χρημάτων για τις άμεσες ανάγκες της χώρας (θα είχε
τον χρόνο για το μετά…π.χ. για τους δήθεν ή πραγματικά ένοχους, κ.λπ.), τράβαγε μπιστόλια, έλεγε και μας κατηγορούσε στους έξω για το πόσο χρεωμένοι αλλά και διεφθαρμένοι είμαστε σαν χώρα και σαν λαός (που είμαστε!/όμως τη φωτογραφία του πρώτου διδάξαντα ίσως πρέπει να την αναζητήσει στο πατρικό του) κ.λπ.
3. η μεγαλύτερη, μεταπολιτευτική, ζημία -όχι μόνο οικονομική αλλά και κοινωνική κ.α.- έγινε την περίοδο '81-'89.
Αυτό, σήμερα, είναι -σχεδόν- πανθομολογούμενο.
Δεν θα συνεχίσω άλλο με τις δηλώσεις του Μ.Θ., εξ άλλου τα κύρια σημεία τα ανέφερα, για να προλάβω να πώ επί τροχάδην ότι:
σε πολλά από όσα αναφέρει ο Δ. Σταματάκος συμφωνώ.
(στην τρίτη πάντως παράγραφο, εκείνη που ξεκινάει με την φράση: Ασφαλώς, αστειεύεται!..., έχω εκ διαμέτρου αντίθετη άποψη).
στον Αλέξη Ζαπάντη να του πώ ότι: έχω δεί τον τύπο (Γιάννη Βαρουφάκη) σε ζάπινγκ στην τηλεόραση (φατσικά συμπαθής./ και ολίγον γιάπης; ), αλλά τώρα δεν κάθισα να διαβάσω το Link.
Αν θέλει, αναφέρει αν τα άρθρα του Γ.Β. διαφωνούν στα πιο πάνω σημεία.
Αν και προσωπικά δεν θα αλλάξω -τουλάχιστον εύκολα- τις απόψεις μου.
Τέλος, στον zonepress (ποστ 75), που ομολογώ του έχω μία-κάποια συμπάθεια,
και την οποία συμπάθεια μπορώ να πώ ότι δοκιμάζει -ή τουλάχιστον δοκίμαζε μέχρι πρότινος- συνεχώς και ανερυθριάστως,
να πώ ότι:
δεν νομίζω να υπάρχει κίνδυνος για την χώρα από χιλιοειπωμένα -μάλιστα με πολύ βαρύτερους χαρακτηρισμούς από ότι αναφέρθηκε
ο Μ.Θ.- πράγματα.
όσο για το ποστ του 79, δέχομαι απριόρι (με την έννοια του χωρίς έλεγχο και χωρίς καμία αμφισβήτηση) τα όσα αναφέρει, αλλά στην προκειμένη περίπτωση δεν κρίνουμε χαραχτήρες αλλά σχολιάζουμε, λέμε την γνώμη μας, σε αυτά που αυτοί είπαν.
2ο Tέλος, για τον Oscar (ποστ 80), √
_
Σε μερικους-μερικους πρεπει, η καποιος να τους δειξει,πως να το κλεινουν το στοματακι τους,,και ισως να το πλενουν με betadine πριν σχολιασουν ανωνυμως, οπισθεν του πληκτρολογιου σχολια για τετοιες μορφες..
Και ισως πρεπει να μας δειξουν τα θλιβερα λαγουμια που φωλιαζαν την οντως πετρινη και γυψοειδη εποχη..
Υπάρχει και παραϋπάρχει αντίρρηση. Διότι εδώ και μήνες, για να μην πω χρόνια, οι διάφοροι "έγκυροι" διαφωνούν, όχι στις λεπτομέρειες αλλά -σχεδόν- επί της αρχής. Επομένως, κάποιοι κάνουν λάθος. Το ποιοί, φυσικά θα το δούμε σε βάθος χρόνου. Αλλά, με δεδομένη την εμπειρία μου από την ελληνική καθημερινότητα, είναι λογικό να υποθέτω ότι οι σφάλλοντες το κάνουν εκούσια, διότι είναι απλά πληρωμένα καθάρματα. Τείνω, δε, να πιστεύω αυτούς που μετά την έκφραση άποψης προτείνουν συγκεκριμένες οδούς εξόδου από την κατάσταση. Διότι η πρόταση είναι κάτι μετρήσιμο που σε δεσμεύει. Ενώ τα ευχολόγια περί φιλοπατρίας μου φαίνονται απλός λαϊκισμός.Quote:
Τα έχουν πεί, πολλές φορές, έγκυροι οικονομολόγοι, πολιτικοί αναλυτές, κ.λπ.
(Επ’ αυτού, του τελευταίου, δεν νομίζω να υπάρχει αντίρρηση.)
Και λοιπόν; Όλοι τη γνωρίζαμε την κατάσταση της χώρας, τουλάχιστον όσοι ζούμε επάνω στο μοτίβο "εργάζομαι για να κερδίσω το ψωμί μου", αλλά κυριολεκτικά, δηλαδή με την έννοια ότι αν δεν εργαστώ και αν δεν αποδώσει η εργασία μου, απλώς δεν έχω χρήματα να ζήσω τον επόμενο μήνα (εξάμηνο, χρόνο). Το αν μεγάλες μερίδες της ελληνικής κοινωνίας έχουν συνηθίσει στην ιδέα ότι τα φράγκα ρέουν ανεξαρτήτως του αν η δουλειά προχωρεί και ότι το μόνο που υπάρχει είναι "κεκτημένα" δεν μπορεί να αποτελέσει άλλοθι ούτε και βάση κριτικής. Αυτοί ζούν σε μια άλλη σφαίρα πραγματικότητας και είναι βέβαιον ότι κατά την προεκλογική περίοδο δεν μπορούν να πεισθούν ότι έφτασε ο κόμπος στο χτένι. Σε προσωπικό επίπεδο, πιστεύω ότι, ναι ο κύριος Παπανδρέου γνώριζε την κατάσταση και ότι, ναι ενσυνείδητα την απέκρυψε. Όλοι αυτό θα κάναμε στη θέση του. Γιατί, όμως συζητάμε αυτό και δεν συζητάμε, ας πούμε, για όλους τους λοιπούς (την προηγούμενη κυβέρνηση, τους διάφορους θεσμικούς παράγοντες, την ακαδημαϊκή κοινότητα και τους λοιπούς) οι οποίοι, επίσης, γνώριζαν;Quote:
Ο Γ.Π. ασχέτως του τι έλεγε… Γνώριζε πολύ καλά την οικονομική κατάσταση της χώρας.
Διότι η πεπατημένη έπρεπε να σταματήσει! Και αν θέλεις τη γνώμη μου, αργήσαμε πολύ. Πρέπει κάποια στιγμή να γίνει συνείδηση ότι η πεπατημένη δεν είναι κάτι με το οποίο συμφωνούμε όλοι. Αυτό που εσύ λες άμεσες ανάγκες, εγώ το λέω βόλεμα ορισμένων. Ανεξαρτήτως της κρίσης η κοινωνία στην Ελλάδα πρέπει να αλλάξει. Και εννοώ να αλλάξει εκ βάθρων. Μακροσκοπικά, αποτελούμε ένα παγκόσμιο αξιοπερίεργο και κάποια στιγμή αυτό που λέμε ελληνική πραγματικότητα πρέπει να παύσει. Και δεν θεωρητικολογώ: Η κατάσταση -προ της κρίσεως- απαγόρευε σε σημαντικό ποσοστό ελλήνων να ζήσει αξιοπρεπώς. Δεν λέω ότι τώρα έχει αλλάξει κάτι, αλλά σίγουρα έχουμε αρχίσει να συζητούμε και να φέρνουμε στην επιφάνεια κάποια από τα εξαιρετικά σοβαρά προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας. Και δεν αναφέρομαι στην κρίση δανεισμού. Αυτή είναι αποτέλεσμα όχι αιτία.Quote:
(...) όταν ανέλαβε, αντί να συνεχίσει -στα πρώτα στάδια- την πεπατημένη για την εξεύρεση χρημάτων για τις άμεσες ανάγκες της χώρας (...)
Ξέρω ότι αυτό που θα πω δεν θα γίνει συμπαθές, αλλά ειλικρινά δεν πιστεύω ότι ελληνική κυβέρνηση θα μπορούσε να διορθώσει από μόνη της την κατάσταση. Ο φόβος του πολιτικού κόστους είναι υπερβολικά μεγάλος και -στην πραγματικότητα- έχει επιβληθεί στον πολιτικό μας πολιτισμό. Αν πρέπει να χρησιμοποιήσουμε εισαγώμενους μπαμπούλες, ε, ας το κάνουμε. Έτσι κι αλλοιώς δεν είναι και ό,τι πιο περίεργο έχουμε κάνει στην Ελλάδα...
Η άποψή μου είναι ότι το χειρότερο για τα "εθνικά συμφέροντα" είναι η απαξίωση των λέξεων που απαρτίζουν τον όρο. Το "έθνος" είναι όρος που σημαίνει συγκεκριμένα πράγματα.. Αντιγράφω από τον προηγούμενο σύνδεσμο:Quote:
(...)κάτι άλλο βαθύτερο και χειρότερο για τα εθνικά μας συμφέροντα(...)
(...) βασικότερο στοιχείο για την ύπαρξη ενός έθνους είναι η ανάπτυξη της εθνικής του συνείδησης, δηλαδή ο ιδεολογικός παραγκωνισμός των υπόλοιπων στενότερων (...) ή και ευρύτερων (...) ομαδοποιήσεων, χάριν του εθνικισμού.
Όπως βαδίζουμε, αυτό έχει πάψει να ισχύει προ πολλού. Κοίτα γύρω σου: Κάθε συντεχνία και κάθε τοπικό μικροσυμφέρον είναι έτοιμη να αποχωρήσει από τον ορισμό του έθνους αν είναι να θιχτεί η τσέπη της ή τα μικροσυμφέροντά της. Που κολλάει, ας πούμε, η ρητορική του αρχισυνδικαλιστή της ΔΕΗ με το... έθνος; Αντιλαμβάνεσαι, νομίζω, ότι αυτό θέτει εν αμφιβόλω την ύπαρξη κοινά αποδεκτού εθνικού συμφέροντος. Αφήστε τους Αμερικανούς στην ησυχία τους λοιπόν. Όπως έλεγε και ο πειρατής στο Αστερίξ, "παιδιά, δε χρειαζόμαστε τους Γαλάτες για γίνουμε γελοίοι".
Θα ήθελες να τη μοιραστείς μαζί μας; Σε τι ακριβώς διαφωνείς;Quote:
εκείνη που ξεκινάει με την φράση: Ασφαλώς, αστειεύεται!..., έχω εκ διαμέτρου αντίθετη άποψη
Άρα, Δημήτρη,
όλα καλά! -σήμερα.
ή σχεδόν.
διότι, αυτό το συμπέρασμα βγάζω εγώ σε γενικές γραμμές από το ποστ σου.
θα πάρω μερικά σημεία επί τροχάδην, πάλι, γιατί άργησα να αποφασίσω να γράψω.
παρ.1
με δεδομένη την εμπειρία σου λοιπόν,
φταίνε αυτά τα πληρωμένα καθάρματα (που τα λένε/αυτά)
οκ.
παρ.2
Και λοιπόν;
Και λοιπόν ??!! Δεν τρέχει τίποτα για τα ψέματα; (για οποιονδήποτε ψεύδεται και ειδικά σε αυτή τη θέση)
Όλοι τη γνωρίζαμε την κατάσταση της χώρας
Και επειδή την γνωρίζαμε; ποιοί είμαστε εμείς οι όλοι; είμαστε τίποτα; ή μήπως ζητήσαμε εμείς να εκλεγούμε; (να μας εκλέξουν).
Εγώ πάντως δεν ζήτησα. μήπως ζήτησες εσύ; και είπες λεφτά υπάρχουν;
Όλοι αυτό θα κάναμε στη θέση του.
Εγώ πάντως δεν θα το έκανα. Γιατί απλούστατα δεν θα ήμουν στην θέση του. (στην πολιτική/αλλά και γιατί γενικώς δεν συμπεριφέρομαι έτσι)
Γιατί, όμως συζητάμε αυτό και δεν συζητάμε, ας πούμε, για όλους τους λοιπούς (την προηγούμενη κυβέρνηση,
Το θέμα μας εδώ ήταν η προηγούμενη κυβέρνηση;
Την δικαιολόγησε κανείς;
Ή μήπως δεν την έχουμε σιχτίρι επανειλημμένως;
Και μάλιστα πιθανόν χειρότερα από ότι της άξιζε;
και λέω χειρότερα
διότι τι θα μπορούσε να κάνει η προηγούμενη κυβέρνηση, μια κυβέρνηση της δεξιάς απέναντι στις συντεχνίες που αναφέρεις, στα συνδικάτα των πρωτοπαπάδων, των σπυρόπουλων, των πιπεριάδων, των παναγοπουλέων, κ.λοιπών;
Θα είχανε κάψει προ πολλού την Αθήνα.
Ή,
τι θα μπορούσε να κάνει μία κυβέρνηση που θέτει ΒΕΤΟ στο νάτο -και φάτο-
που συνάπτει -ή προσπαθεί να συνάψει- συμφωνίες με τους Ρώσους (αγωγός, άμυνα, κ.λπ.)
και που αφήνει στην απ' έξω τους Αμερικάνους;
δεν θα τη φάνε;
Όμως, επειδή είμαι -πραγματικά- αμερόληπτος θα σου πω τι θα μπορούσε να κάνει.
Θα μπορούσε να βγεί (πρίν τον τελευταίο ένα-ενάμιση χρόνο) να τα πει στα ίσια και να ζητήσει τις ενέργειες που χρειάζονταν να γίνουν και ας αποφάσιζε ο λαός.
(και ας την 'έτρωγαν'/την κυβερν.).
Αλλά δυστυχώς!, ο επικεφαλής της, δεν είχε τα κότσια (χωρίς να λέω ότι είναι εύκολο/ έξω από τον χορό…) και δεν πήρε (με την έννοια του έμοιασε) ούτε μία τρίχα από τα @@ του θείου του.
Συμβιβάστηκε και αφοσιώθηκε στα playmobil του.
τους διάφορους θεσμικούς παράγοντες, την ακαδημαϊκή κοινότητα και τους λοιπούς) οι οποίοι, επίσης, γνώριζαν;
δικαιολόγησε/σα κανείς τους θεσμικούς παράγοντες;
δικαιολόγησε/σα κανείς την ακαδημαϊκή κοινότητα;
προσωπικά θεωρώ ότι η ακαδημαϊκή κοινότητα έχει την Μεγαλύτερη ευθύνη! (με Μ κεφαλαίο)
(οι 'ταγοί του έθνους'. χα χα ας γελάσω μη πω τίποτα χειρότερο)
Θα τρίζουν τα κόκαλα του Σεφέρη, του Ελύτη, κ.λπων.
παρ.3
Διότι η πεπατημένη έπρεπε να σταματήσει! Και αν θέλεις τη γνώμη μου, αργήσαμε πολύ.
Καμία αντίρρηση από μένα. και φυσικά αργήσαμε πολύ! (μόνο πολύ; )
Διάβασε όμως με προσοχή τι είπα. να ακολουθήσει την πεπατημένη στα πρώτα στάδια.
(δηλ. τους πρώτους μήνες. Μέχρι να πάρει μυρουδιά τι παίζει)
Διότι διαφορετικά συμπεραίνω ότι θεωρείς σωστή κίνηση τη Ρώσικη ρουλέτα με την Μέρκελ, ή τις κατηγορίες εναντίον της χώρας και του λαού που προΐσταται.
Edit: Α! και ρώτα ποιός ξεκίνησε την πεπατημένη αφού πρώτα έφαγε τα κονδύλια της ΕΟΚ. και δεν του έφτασαν...
Ανεξαρτήτως της κρίσης η κοινωνία στην Ελλάδα πρέπει να αλλάξει.
Και εδώ ουδεμία αντίρρηση από εμένα. Μάλιστα το θέλω περισσότερο από όσο φαντάζεσαι.
Μόνο που εδώ να σου πω κάτι για να είσαι συγκρατημένα αισιόδοξος για το αν προλάβεις το μέλλον.
Η ζημιά για να αποκατασταθεί, εφ όσον υπάρξει θέληση, θέλει τον ίδιο χρόνο με αυτόν που χρειάστηκε για να δημιουργηθεί.
Αυτό, επιστημονικώς.
Ήτοι, τουλάχιστον τριάντα χρόνια.
(αν και τα πρώτα δέκα -81-89- έκαναν μεγαλύτερη -αναλογικά- ζημιά που σημαίνει και μεγαλύτερο χρόνο αποκατάστασης)
παρ.5
Θα ήθελες να τη μοιραστείς μαζί μας; Σε τι ακριβώς διαφωνείς;
Θέλεις να μου κόψεις …πελάτες; λολ : )
Ένα ερώτημα -βασικά- έθεσες, δεν έθεσες πολλά. εξ άλλου είσαι έξυπνος, βρες το.
Θα πω μόνο -σαν βοήθεια και για να ξεχωρίσω- ότι ελπίζω στις ηλικίες των 35-38 (το πολύ) και κάτω. *
(σαν λιγότερο διεφθαρμένες)
*Το τραγουδάκι τους.
http://www.youtube.com/watch?v=P3pHY7auD8w
έχω ξαναπεί ότι οπαδούς -με το καλώς εννοούμενο- θέλουμε για να μας σώσουν. δεν θέλουμε φιλάθλους.
όπως προείπα στην αρχή του ποστ, έγραψα βιαστικά. πιθανόν λοιπόν να υπάρχουν συντακτικά ή άλλα λάθη.
Δεν κόλαγε στο χθεσινοβραδινό μου ποστ.
Προχθές το βράδυ, συγγενικό μου πρόσωπο, πήγε ('υποχρεωτικά'-δωρεάν/διευθυντής του και στελέχη) σε νυχτερινό μπουζουκομάγαζο φίρμας.
(θα έλεγα συμπαθητικής για πολλούς και για άλλους ίνδαλμα)
‘Χθες το πρωί μου ανέφερε ότι: εξεπλάγη για τα λουλούδια που έρεαν στην πίστα…
(κόστος, κ.λπ.)
(πληρ/κα, από το τραπέζι τους, ούτε γαρδένια!)
Το δε μαγαζί (Πέμπτη!) σχεδόν γεμάτο. Ή μάλλον γεμάτο αλλά όχι ασφυκτικά. (δηλ. όχι αυτό που λέμε: ούτε καρφίτσα…)
Αναρωτιόμουν λοιπόν, τι γίνεται;
Υπάρχει -σήμερα!- τόσο χρήμα;
Είναι όλο αυτό, και όλοι αυτοί, νόμιμο/οι;
Το ίδιο και τα κότερα (που αν τα βάλεις στη σειρά, πας απέναντι στην Αίγινα άβρεχτος!), κλπ.
Εάν ναι. (είναι δηλ. νόμιμο/οι) Χαλάλι τους! και οι άνθρωποι να τα Χαίρονται! -Ειλικρινά!
Εάν όχι.
αντί να ψάξεις να βρείς την άκρη, κόβεις μισθούς, συντάξεις, κ.λπ.
(να διευκρινίσω ότι όταν αναφέρομαι σε αυτά δεν εννοώ τους μεγαλομισθούς των στελεχών των ΔΕΚΟ, κ.λπ. ή τις μεγαλοσυντάξεις –απόρροια φυσικά των μισθών που έπαιρναν. εννοώ τις μικρές και τις μεσαίες)
Τέλος πάντων, δεν τελειώνουμε…
Στους αγανακτισμένους και στους αναρχικούς να πώ ότι: όταν σπάτε και καίτε, διαμαρτυρόμενοι, να το κάνετε εκεί που πρέπει (και αν και αυτό
που λέω πρέπει) και όχι στα μαγαζιά που φτύνουν αίμα, συντηρούν υπαλλήλους, κ.λπ.
Και μάλιστα, αν είσαστε μάγκες, πηγαίνετε στα νυχτομάγαζα να τους τα πάρετε.
Θα μου πείτε, εκεί είναι η νύχτα και αυτή δεν αστειεύεται.
Υ.Γ. για την περίπτωση του Χατζηδάκη να πω μόνο: τόση αφέλεια;
(μόνο εγώ μπορούσα να το πετύχω/κάνω αυτό. λολ :-))
Φυσικά οι γάτες* (βλέπε και λαμόγια) ήταν κρυμμένες.
*Τσοχατζόπουλος, Λαλιώτης, Βουλγαράκης, και 1.300 άλλοι. πολλοί από αυτούς και μέσα στη Βουλή.
--------------
Επαναλαμβάνω το τραγουδάκι αλλά προσοχή, διαμαρτυρόμενοι, με σύνεση.
http://www.youtube.com/watch?v=P3pHY7auD8w
Καλημέρα!
Ανεβάζω εδώ μερικές ρήσεις (τις σκεφτόμουν για το thread του Facebook) για να υπάρχουν και να ανατρέχουμε./όποιοι...
μπορεί να μας κάνουν όλους -και πρώτα εμένα- καλύτερους.
«Είμαστε ένας λαός, με παλικαρίσια ψυχή, που κράτησε τα βαθιά κοιτάσματα της μνήμης του σε καιρούς ακμής και σε αιώνες διωγμών και άδειων λόγων.
Τώρα που ο τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει να θέλει να μας κάνει τρόφιμους ενός οικουμενικού πανδοχείου, θα την απαρνηθούμε άραγε αυτή τη μνήμη;
Θα το παραδεχτούμε τάχα να γίνουμε απόκληροι;
Δε γυρεύω μήτε το σταμάτημα, μήτε το γύρισμα προς τα πίσω, γυρεύω το νου, την ευαισθησία και το κουράγιο των ανθρώπων που προχωρούν εμπρός.»
Γιώργος Σεφέρης
http://e-parembasis.blogspot.com/201...post_8676.html
οι υπόλοιπες από εδώ:
http://www.antibaro.gr/node/2264
Εἶναι ἀνόητος αὐτός πού περιφρονεῖ τίς συνθῆκες ζωῆς τῆς πατρίδας του, ἐπαινεῖ τίς ξένες συνήθειες καί εὐχαριστιέται μέ τό νά μιμεῖται ξένους τρόπους ζωῆς.
Ευριπίδης
Ὄταν ἡ πόλη εὐδαιμονεῖ μέ τήν κοινή ὄλων συμμετοχή, μπορεῖ νά ὠφελεῖ τούς ἰδιῶτες περισσότερο παρά ἆν εὐτυχοῦσε κατά μεμονωμένα ἄτομα καί σᾶν σύνολο βρισκόταν σέ δυσάρεστη κατάσταση.
Θουκυδίδης
Πέτρα απάνω στην πέτρα να μη μείνει, εμείς δεν προσκυνούμε. Μόνον ένας Έλληνας να μείνει εμείς θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πώς την γην μας θα την κάμεις δικήν σου.
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
(επιστολή στον Ιμπραήμ Πασά)
«Πατρίς είναι μία λέξις διά της οποίας όλοι κοινώς εννοούσι την γην, εις ην εγεννήθησαν, οι μόνον ελεύθεροι όμως δύνανται να καταλάβωσι την μεγάλην αυτής σημασίαν, και διά τούτο οι δούλοι αδιαφόρως προφέρουσι τοιούτον όνομα».
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ
Αυτά που είδαν, ήλθαν και τα είπαν σ΄ εκείνους που τους έστειλαν. Μαζί τους όμως ήλθαν και των απίστων οι αντιλογίες και των στενόκαρδων. Κανένα εμπόδιο, καμιά δυσκολία δεν άφησαν που να μην έστησαν κατάντικρυ στη θέληση του Παύλου εκείνοι που κατάλαβαν τάχα και πείσθηκαν πως ήταν ανάγκη και μπορούσε να γίνει κάτι. Βγήκαν και οι εφημερίδες γεμάτες λέξεις: "Δημοκόποι, Μακεδονοκόποι, εκμεταλλευταί της φιλοπατρίας, τσαρλατάνοι". Επειδή αργούσαν ν' αποφασίσουν, αποφάσισε ο Παύλος. Και ο Παύλος αποφάσισε να δώσει ότι είχε. Και είχε τον εαυτό του...
Στη Μακεδονία δεν πέθανε, παρά ζει και βασιλεύει. Ένα κοριτσάκι στη Βέροια, που το ρώτησαν ποιός είναι ο βασιλιάς των Ελλήνων, αποκρίθηκε
χωρίς δισταγμό: Ο Παύλος Μελάς.
Ίων Δραγούμης
(Μαρτύρων και Ηρώων αίμα)
Ἄγγλος ἢ Γερμανὸς ἢ Γάλλος δύναται να εἶναι κοσμοπολίτης ἢ ἀναρχικὸς ἢ ἄθεος ἢ ὄ,τιδηποτε . Ἔκαμε τὸ πατριωτικὸν χρέος του, ἔκτισε μεγάλην πατρίδα. Τώρα εἶναι ἐλεύθερος να ἐπαγγέλλεται, χάριν πολυτελείας, τὴν ἀπιστίαν καὶ τὴν ἀπαισιοδοξίαν. Ἀλλὰ Γραικύλος τῆς σήμερον, ὅστις θέλει να κάμῃ δημοσία τὸν ἄθεον ἢ τὸν κοσμοπολίτην, ὁμοιάζει μὲ νᾶνον ἀνορθούμενον ἐπ’ ἄκρων ὀνύχων καὶ τανυόμενον να φθάσῃ εἰς ὕψος καὶ φανῇ καὶ αὐτὸς γίγας. Τὸ ἑλληνικὸν ἔθνος, τὸ δοῦλον, ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον καὶ τὸ ἐλεύθερον, ἔχει καὶ θὰ ἔχῃ διὰ παντὸς ἀνάγκην τῆς θρησκείας του.
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Λαμπριάτικος ψάλτης
Κοίταξα πίσω μου, εἴδα 'Ἱστορία' ἔνιωσα τόν προορισμό.
Κοίταξα γύρω μου, εἴδα 'χάος' σκέφτηκα ὄτι χρειάζεται πρόσωπο.
Κοίταξα μπροστά μου, εἴδα 'δρόμο' κατάλαβα ὄτι ἀξίζει νά προσπαθήσω.
Κοίταξα μέσα μου, εἴδα 'πίστη' ἤξερα ὄτι θά φτάσω σίγουρα στή νίκη.
Ανώνυμος
Κύπρος 1955
και κάτι που έχω αναφερθεί σχετικά.
Όταν ρωτήθηκε ο Σωκράτης γιά να δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου
δεν ανέφερε τίποτε για τη συσσώρευση γνώσης.
Η μόρφωση φαίνεται στη συμπεριφορά είπε, και πρόσθεσε
«Αυτούς τους ανθρώπους θεωρώ μορφωμένους:
Αυτούς που ελέγχουν τις δυσάρεστες καταστάσεις, αντί να ελέγχονται από αυτές.
Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική.
Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τις συνδιαλλαγές τους.
Αυτούς που αντιμετωπίζουν καλοπροαίρετα γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς.
Αυτούς που δε νικήθηκαν από τις ατυχίες και τις αποτυχίες τους.
Αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και την δόξα τους.»
-------
και μια δική μου (εγώ, ένα τίποτα!/σε σύγκριση)
Άν είσαι γνήσιος/αληθινός σε όλα, δεν έχεις να φοβάσαι τίποτα και κανέναν.
Edit: και ένα Link ως εκ περισσού
http://www.ardin.gr/node/2660
τα ορθά Links των Blogs, δηλ. των αρχικών τους σελίδων, είναι αυτά:
(η σειρά όπως προηγουμένως.)
http://e-parembasis.blogspot.com/
http://www.antibaro.gr/
και ένα άρθρο για τον Τάσο Παπαδόπουλο.
http://www.antibaro.gr/forum/2387)
http://www.ardin.gr/home
Χθές έμαθα ότι η Νέα Δημοκρατία μετακομίζει. (τα γραφεία της δηλ. κ.λπ.)*
Ο δρόμος που πάει είναι η Λ. Συγγρού.
Σκεφτόμουν, ταιριαστό το όνομα του δρόμου έτσι που την κατάντησαν.
*Η επίσημη αιτία -που δεν αμφιβάλω- της μετακόμισης είναι το κόστος.
Απόλυτα σεβαστό και κατανοητό αυτό.
(ειδικά αυτόν τον καιρό και στην κατάσταση που έχει περιέλθει η χώρα)
Όμως, ρε παιδί μου…, δεν υπήρχε άλλος δρόμος, άλλη περιοχή, στην πρωτεύουσα;
Είχα γράψει παλαιότερα (ποστ 55) για το πόσο πολύ θα συρρικνώσει τη Ν.Δ. ο Σαμαράς.
Σήμερα λέω πως: θα το κλείσει το μαγαζί και θα φύγει.
όπως έκλεισε και εκείνο το περίπτερο-εβγα («εδώδιμα-αποικιακά») που είχε ανοίξει.
-----------------
και ένα ακόμα Link (μίας που η TV…) να έχετε να διαβάζετε.
(εγώ; εγώ …δεν χρειάζεται)
http://papoylis.wordpress.com/
Για τις αδελφές ψυχές *
(* από τον ιδιοκτήτη του σταθμού μέχρι τον τελευταίο συντελεστή./ συμπεριλαμβανομένου -εννοείται- του παρουσιαστή)
καθώς και για το αμερόληπτο -κατά δήλωση τους- της σειράς του ΣΚΑΪ (και κολυμπάει) σχετικά με το 1821,
μήπως έχει κανείς γνώμη;
εντωμεταξύ …
και μέχρι να σκεφτείτε εάν καταθέσετε τη γνώμη σας…
Κωμικοτραγωδία
http://www.enet.gr/
Ο ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΣ καβγάς κυβέρνησης - τρόικας έγινε για το πάπλωμα, αφού το πακέτο των 50 δισ. από την πώληση ακίνητης δημόσιας περιουσίας είχε συμφωνηθεί μεταξύ τους
πριν από τις ανακοινώσεις των τροϊκανών.
Μεταμεσονύκτιες γαργάρες
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=251018
Στην πραγματικότητα, η κυβέρνηση σήκωσε τους τόνους επειδή η τρόικα της αφαίρεσε τη δυνατότητα να ανακοινώσει αυτή
(και όπως αυτή ήθελε) τις (προ)συμφωνημένες αποφάσεις για την αξιοποίηση 50 δισ. της ακίνητης περιουσίας
αυτά, επειδή ακριβώς, δεν διαφωνώ σε τίποτε απο τα πιο πάνω.
για τους τροϊκανούς κ.λπ/ους (και εφ όσον εμείς επιζήσουμε/μετά, φυσικά, τα ασημικά)
http://www.youtube.com/watch?v=QvcJssEmaiw
Δραχμάς δεν δίδω. (η ουσία από το 1.30’’ και μετά)
http://www.youtube.com/watch?v=bo5ovglxl8g
για τον Πάγκαλο (μετά τα 15’’)
http://www.youtube.com/watch?v=LRKVWa6MgmM
Δε θέλω να σε στεναχωρήσω, αλλά τίποτε από τα βασικά που έχουν παρουσιαστεί στο συγκεκριμένο ντοκυμαντέρ δεν είναι καινούριο (τουλάχιστον από ό,τι έχω δει και ακούσει και χωρίς, φυσικά, να είμαι ειδικός).Quote:
για το αμερόληπτο -κατά δήλωση τους- της σειράς του ΣΚΑΪ (και κολυμπάει) σχετικά με το 1821, μήπως έχει κανείς γνώμη;
Για παράδειγμα, ο δισταγμός των φυσικών ηγετών των κατοίκων του Ελλαδικού χώρου, πολιτικών και θρησκευτικών, η διαφωνία του Πατριάρχη, το μύθευμα περί της κήρυξης από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, οι εσωτερικοί ανταγωνισμοί των ηγετών, η διαφθορά του κράτους από την πρώτη στιγμή, περιγράφονται με επιχειρήματα (και αναφορές) στην "Ιστορία της Νεώτερης και Σύγχρονης Ελλάδας" του Τάσου Βουρνά. Το "κρυφό σχολειό" αμφισβητείται εδώ και δεκαετίες με το επιχείρημα ότι αφ΄ενός, ο κλήρος ήταν εν πολλοίς αγράμματος (οπότε δεν μπορούσε να διδάξει με τη σημερινή έννοια) και αφ΄ετέρου η έννοια του σχολείου δεν ήταν συνυφασμένη με την κοινωνία. Μάλλον με κατήχηση/προσηλιτισμό θα μπορούσε κανείς να το παραλληλίσει...
Έχουν αναφερθεί όλα αυτά σε πολλά σημεία της ελληνικής ιστορίας η βιβλιογραφία της οποίας, θα ήθελα να παρατηρήσω, εκτείνεται πολύ μακρύτερα από τα σχολικά εγχειρίδια τα οποία οι περισσότεροι έλληνες ταυτίζουν με αυτό που ονομάζεται "ιστορική αλήθεια".
Αλλά και λέξη να μην έχεις διαβάσει από την ιστορία του "1821", απλή λογική και πείρα ζωής χρειάζεται για να υποθέσεις ότι δεν μπορεί μια τέτοια πολιτικοοικονομικοστρατιωτική κατάσταση να απλοποιήται σε επίπεδο μέτριας αμερικανικής ταινίας: Οι καλοί από εδώ και οι κακοί από εκεί...
Το αν η τηλεόραση (ειδικά σε μια κακής ποιότητας βαλκανική χώρα) είναι το κατάλληλο μέσον για να επικοινωνήσεις τέτοιου ειδικού βάρους ιστορικά θέματα, τώρα, είναι κάτι εντελώς διαφορετικό βέβαια που οπωσδήποτε θέλει τη συζήτησή του...
Μπορούμε, πάντως, να ελπίζουμε.
προς το παρόν, δεν με στεναχωρείς. ή τουλάχιστον δεν με στεναχωρείς πολύ.
(και ελπίζω και στο μέλλον της συζήτησης)
όταν έρθει η ώρα/φθάσει το σημείο να ρωτήσω και εσύ επιλέξεις/τε, θα σου πώ αν με στεναχωρείς ή όχι και πόσο.
και δεν με στεναχωρείς γιατί αυτά που αναφέρεις είναι σε ‘μένα -όπως και στους περισσότερους φαντάζομαι- γνωστά.
Το θέμα όμως είναι αλλού όπως θα δούμε παρακάτω.
πρίν, μόνο δύο σύντομες "παρατηρήσεις" στο πόστ σου.
(εξ άλλου, μπορεί στην πορεία αυτών που θα γράψω να υπάρξουν και οι απαντήσεις σε αυτά που λές)
1η. Το "κρυφό σχολειό" αμφισβητείται εδώ και δεκαετίες με το επιχείρημα ότι αφ΄ενός, ο κλήρος ήταν εν πολλοίς αγράμματος
(οπότε δεν μπορούσε να διδάξει με τη σημερινή έννοια)…
Ποιός είπε κάτι διαφορετικό -σε γενικές γραμμές- από αυτά; κόμισαν γλαύκας στας Αθήνας οι του σήριαλ;
(και ο οποιοσδήποτε άλλος τα λέει; )
Πιστεύει κανείς ή είπε ότι το κρυφό σχολειό έβγαζε καθηγητές πανεπιστημίου; :-)
(που και αν ακόμη -υποθετικά/φανταστικά- είχε την δυνατότητα να έβγαζε, αν ήταν να τους βγάζει σαν τον Βερεμή,
καλύτερα να μην έβγαζε καθόλου!)
Για να μην γράφω την άποψη μου…
(και αφού συμφωνήσω με την λέξη κατήχηση,
Μάλλον με κατήχηση/προσηλιτισμό θα μπορούσε κανείς να το παραλληλίσει...)
θα τα πώ με το ποίημα του Ι. Πολέμη.
Το κρυφό σχολειό
Ιωάννης Πολέμης
Απ' έξω μαυροφόρ' απελπισιά,
πικρής σκλαβιάς χειροπιαστό σκοτάδι,
και μέσα στη θολόκτιστη εκκλησιά,
στην εκκλησιά, που παίρνει κάθε βράδυ
την όψη του σχολειού,
το φοβισμένο φως του καντηλιού
τρεμάμενο τα ονείρατα αναδεύει,
και γύρω τα σκλαβόπουλα μαζεύει.
Εκεί καταδιωγμένη κατοικεί
του σκλάβου η αλυσόδετη πατρίδα,
βραχνά ο παπάς, ο δάσκαλος εκεί
θεριεύει την αποσταμένη ελπίδα
με λόγια μαγικά,
εκεί η ψυχή πικρότερο αγροικά
τον πόνο της σκλαβιάς της, εκεί βλέπει
τι έχασε, τι έχει, τι της πρέπει.
Κι απ' την εικόνα του Χριστού ψηλά,
που εβούβανε τα στόματα των πλάνων,
και ρίχνει και συντρίβει και κυλά
στην άβυσσο τους θρόνους των τυράννων,
κι από τη σιγαλιά,
που δένει στο λαιμό πνιγμού θηλιά,
κι απ' των προγόνων τ' άφθαρτα βιβλία,
που δείχνουν τα πανάρχαια μεγαλεία,
ένας ψαλμός ακούγεται βαθύς
σα μελωδίες ενός κόσμου άλλου,
κι ανατριχιάζει ακούοντας καθείς
προφητικά τα λόγια του δασκάλου
με μια φωνή βαριά.
"Μη σκιάζεστε στα σκότη! Η λευτεριά
σαν της αυγής το φεγγοβόλο αστέρι
της νύχτας το ξημέρωμα θα φέρει".
2η. να απλοποιήται σε επίπεδο μέτριας αμερικανικής ταινίας
εάν την έκφραση την χρησιμοποιείς για το σίριαλ του ΣΚΑΪ (και κολυμπάει/σε θολά νερά. για να μην ξεχνιόμαστε.) συμφωνώ απόλυτα.
και αφού αντιπαρέλθω -προς το παρόν τουλάχιστον/δεν ξέρω πιο κάτω…- να ρωτήσω ποιοί είναι οι καλοί και ποιοί οι κακοί
(Οι καλοί από εδώ και οι κακοί από εκεί...)
(αν και φαντάζομαι ότι η φράση βάζει στο ίδιο καζάνι και μοιράζει ίσα κι όμοια τους υπόδουλους που αναζητούσαν την ελευθερία τους
με τους καταχτητές…)
να πώ τα δικά μου.
αφού σας ενημερώσω πως θα προσπαθήσω να: υπάρξει συγκριτικό με άλλες παρεμφερής σειρές.
Αυτό λοιπόν που με ενοχλεί περισσότερο στην σειρά του σκαει (ναι, γράφεται και με ει)
δεν είναι αυτά κάθε αυτά τα γεγονότα. (έστω ότι είναι και έτσι που τα λέει)
αυτό που με ενοχλεί είναι το: πώς τα λέει , το πώς τα παρουσιάζει και το πώς τα πλασάρει…
(και φυσικά, να μην ξεχνάμε -ας τον κρατήσουμε- τον χρόνο που τα λέει)
Με το δήθεν αμερόληπτο και μειλίχιο του …ζαχαροπλάστη. Για όσα αφορούν τους τούρκους.
και το αντίθετο για τους Έλληνες.
(στους Έλληνες είναι -επιεικώς- αυστηρά κριτικός απέναντι τους)
και αυτά όλα, στην προσπάθεια τους να απαξιώσουν το μεγαλύτερο γεγονός του Γένους και ένα από τα σημαντικότερα
-αν όχι το σημαντικότερο- παγκοσμίως.
Την Έλληνική Επανάσταση του 1821.
(πολιτικοοικονομικοστρατιωτική κατάσταση :Ο κατά τη γνώμη του dStam.
προφανώς έψαχναν από τότε πετρέλαιο στο Αιγαίο, συζητούσαν για την Ε.Ε., το Δ.Ν.Τ. κ.λπ :-))
εδώ λοιπόν από κάτω,
πολύ μικρά δείγματα εκφράσεων του αφηγητή Τατσόπουλου, με έμφαση στην περιγραφή
(μπούκωνε το στόμα του στα όσα εις βάρος των Ελλήνων καταμαρτυρούσε),
από το επεισόδιο της κατάληψης της Τριπολιτσάς.
αυτά για τους Έλληνες:
…τα λάφυρα της σφαγής
…λεηλασία και τυφλή ανθρωποσφαγή
ειδικά δε αυτό εδώ ποιοί του το υπαγόρευσαν; Γιατί αποκλείεται να έχει γραφεί από Έλληνα.
…στο αποκορύφωμα της αγριότητας μια ομάδα Ελλήνων στρέφεται εναντίον 2000 τούρκων αιχμαλώτων, κυρίως γυναικών και παιδιών,…
τους οδηγούν σε ένα φαράγγι και τους εκτελούν εν ψυχρώ.
(όλα δε αυτά αόριστα, χωρίς να αναφέρονται όπως -σχεδόν- και στα περισσότερα γεγονότα που περιγράφει, οι πηγές)
σε αντίθεση οι Τούρκοι:
θανάτωναν ή φόνευαν.
(προσοχή όμως. με διαφορετική χροιά της προφοράς του./ όχι δηλ. με έμφαση και εκείνο το τονισμό της κατηγόριας που ανέφερα…)
επίσης,
εξαγόραζαν τνη σωτηρία τους με τιμαλφή… (λίρες, κ.λπ.)
το πιθανολογώ και το δέχομαι. όμως ρωτώ, που το περίεργο;
αυτό είναι σύνηθες παντού στον κόσμο.
και οι Έλληνες, φαντάζομαι, το 1922 αλλά και το 1940 (σε "πιο πολιτισμένους" καταχτητές)
εξαγόραζαν ή προσπαθούσαν να εξαγοράσουν -ασχέτως έκβασης- την σωτηρία τους.
μετά την άλωση της πόλης της Τριπολιτσάς, οι Έλληνες, …ξέθαβαν τους νεκρούς για τα τιμαλφή τους.
απορία δική μου: οι Τούρκοι θάβουν, ή έθαβαν, τους νεκρούς τους με τιμαλφή; (λίρες, Rolex : p, κ.λπ.)
δεν ξέρω… ρωτώ και τη γνώμη σας…
άλλες ατάκες από εισαγωγικά επεισόδια,
…οι Έλληνες είχαν πραγματική κ’ φανταστική καταπίεση.
τα πρώτα τριακόσια περίπου χρόνια, …ζούν, μεγαλώνουν τα παιδία τους και πεθαίνουν σαν καλοί γείτονες. :-)
…οι γάμοι μεταξύ τους δεν είναι σπάνιοι μετά από εξισλαμισμό φυσικά.
πιθανόν. για όσους δεν άντεχαν..., λύγιζαν και είχαν σαν πρώτο στόχο, και πάνω από την αξιοπρέπεια τους, να επιβιώσουν.
δεν τους κατακρίνω. αν και άλλοι τρόποι θα υπήρχαν... δεν είναι ανάγκη να πουλήσεις το παιδί σου για να επιβιώσεις.
…πως εξηγείται μετά από τέσσερις αιώνες συνύπαρξης γείτονας στρέφεται κατά του γείτονα του για να τον εξοντώσει;
Τι λέτε εσείς; εξηγείται το να ζητάς -όχι μόνο από τον γείτονα σου αλλά και από τον αδελφό σου τον ίδιο- την ελευθερία σου;
…οι κλέφτες σχηματίζουν συμμορίες και ζούν από την λεηλασία. Φυγόδικοι, εγκληματίες, χρεοφειλέτες (sic), τυχοδιώκτες…
αυτοί οι φυγόδικοι και οι εγκληματίες σε ελευθέρωσαν. γελοίε...
όπως και εκείνος ο αρραβωνιασμένος gay -κατά δήλωση σου- Θ. Κολοκοτρώνης.
Οθωμανοί και Έλληνες κυνηγούσαν τους κλέφτες…
ποιοί Έλληνες κυνηγούσαν τους κλέφτες; οι, ας τους πω, δοσίλογοι της εποχής;
μένω σε αυτά τα λίγα παραδείγματα αφού σας επαναλάβω ότι,
δεν με ενοχλούν αυτά κάθε αυτά τα γεγονότα που περιγράφει το σήριαλ και τα οποία μπορεί και να είναι αληθή.
και που παρόμοια γεγονότα που περιγράφονται μπορεί να έχουν συμβεί χιλιάδες φορές σε όλα τα πλάτη και μήκη του κόσμου,
στο πέρασμα των αιώνων.
επαναλαμβάνω ότι,
αυτό που με ενοχλεί είναι το: Πώς τα λέει , το Πώς τα παρουσιάζει, το πώς τα πλασάρει… και το Τι επιδιώκει...
για τα υπόλοιπα τέλος, (που αναφέρεται και ο dStam)
προσωπικά, ουδόλως με ενδιαφέρει, (για να μην τους το πώ χοντρά ότι χ%στηκα)
αν η Επανάσταση έγινε τον Ιανουάριο ή τον Μάρτιο του 21.
και ουδόλως με ενδιαφέρει, αν έγινε στα Καλάβρυτα, στο Αίγιο, ή στην …κωλοπετινίτσα
επίσης, ουδόλως με ενδιαφέρει, αν ήταν ή δεν ήταν gay ο Κολοκοτρώνης.
(που οι πιθανότητες, με την λογική και μόνο…, είναι μηδαμινές εάν όχι ανύπαρκτες)
και ουδόλως με ενδιαφέρει, αν ο (μεγάλος) Καραϊσκάκης ήταν μέθυσος, βλάστημος, ή μπάσταρδος.
και με το ίδιο σκεπτικό, δεν με απασχολούν και δεν με ενδιαφέρουν, οι όποιες μ@λ@κίες ακούγονται/λέγονται σε βάρος
κάθε μεγάλης μορφής της επανάστασης.
(Μπότσαρη, Παπαφλέσσα, Διάκο, Ανδρούτσο, κ.λπ./ους)
Αυτό που εγώ θα ήθελα, ήταν να είχα την δυνατότητα να τους φιλήσω το χέρι.
μετά λοιπόν και από αυτά τα τελευταία που σας είπα,
σας ζητώ να μην πέφτετε στην παγίδα των νέο-διαφωτιστών
(μπλά, μπλά, μπλά, μπλά, για αποπροσανατολισμό και μόνο. -από την ουσία και το μεγάλο γεγονός της Επανάστασης)
Μην κοιτάτε τα φύλλα και τα κλαράκια
Κοιτάτε το δάσος…
(και μάλιστα πανοραμικά. με ευρυγώνιο)
αυτό κάνω εγώ.
Κοιτάω το δάσος!
Και το δάσος είναι ότι σήμερα, εγώ και εσείς, είμαστε Ελεύθεροι σε προσωπικό αλλά και σε συλλογικό επίπεδο.
(σαν Έθνος, κ.λπ./άσχετα το τι επιβουλεύονται οι διάφοροι… και που εύχομαι και ελπίζω να μην το πετύχουν ποτέ)
όσο για τις αδελφές ψυχές κ’ Σια του σίριαλ (+ τουρκία-συμμαχία)
τις έχω γραμμένες κάτω από τα παλαιότερα των υποδημάτων μου .
(γιατί αν τις έγραφα εκεί που δεν πιάνει μελάνι, θα τους έκανα τιμή)
Τα πράγματα είναι ακόμα πιο απλά. Υπάρχουν κάποιοι τύποι που θέλουν να βγάλουν λεφτά. Ο ένας παριστάνει τον συγγραφέα, αλλά δεν πουλάει, οπότε είπε να κάνει τον κονφερανσιέ. Ο άλλος παριστάνει τον ιστορικό, αλλά δεν είναι ικανοποιημένος από το μισθουλάκο του, οπότε είπε να κάνει τηλεσειρά. Έπεισαν έναν τύπο ο οποίος κάποτε διηύθυνε την ΕΡΤ, έναντι δυσθεωρήτου αμοιβής, και τώρα παριστάνει το ίδιο σε ιδιωτικό κανάλι, το οποίο παριστάνει το σοβαρό. Συνεσκέφθησαν οι τρεις τους και απεφάσισαν να πουλήσουν κάτι που θα προκαλέσει, κάτι sensationalist: το μίσος προς την Ελλάδα και κάθε τι το ελληνικό. Δηλαδή την ουσία της ιδεολογίας των αριστερών. Σημειωτέον ότι ως αριστερός ορίζεται όποιος αδυνατεί να αντιληφθεί ότι για την προσωπική του οικονομική δυσπραγία φταίει ο ίδιος και επίσης όποιος εκμεταλλεύεται τους άλλους, ανώ διακηρύττει ότι αυτό είναι ανήθικο.
μπράβο z/ps
και εις αύριο τα σπουδαία, που λένε...
Θα συμφωνήσω πλήρως μαζί σου! Αυτός ο ορισμός, μάλιστα, εφαρμοζόμενος ευρύτερα, κατατάσσει την σύγχρονη Ελλάδα στα πλέον αριστερά (μάλλον αριστερίστικα...) έθνη/κράτη του πλανήτη. Συλλογικά, αδυνατούμε να αντιληφθούμε ότι για την προσωπική (εδώ: εθνική) οικονομική και διπλωματική δυσπραγία/χρεωκοπία φταίμε οι ίδιοι (φορτώνοντας τα πάντα στους... "ξένους") και επίσης δεν διστάζουμε να εκμεταλλευόμαστε τους άλλους (όταν, όπου και όπως μπορούμε -το γνωστό νεοελληνικό σύνδρομο ανωτερότητας εις βάρος των "κουτόφραγκων" που δεν έχουμε κουραστεί να πληρώνουμε) διακηρύττοντας ότι αυτό είναι ανήθικο.Quote:
(...) ως αριστερός ορίζεται όποιος αδυνατεί να αντιληφθεί ότι για την προσωπική του οικονομική δυσπραγία φταίει ο ίδιος και επίσης όποιος εκμεταλλεύεται τους άλλους, ενώ διακηρύττει ότι αυτό είναι ανήθικο (...)
Αυτή είναι πολύ σημαντική φράση: Πρώτον, επειδή το πρόθεμα "νέο-" είναι γενικώς αρνητικά φορτισμένο στην ελληνική γλώσσα (δες: νεο-ναζί, νεό-πλουτος, νεο-εποχικός) και έτσι, ο νεο-διαφωτιστής είναι κάτι κακό, μαζί φυσικά και με τον διαφωτιστή, δηλαδή τον εκφραστή του ευρωπαικού Διαφωτισμού. Υποθέτω, ότι ο θρησκευτικός μεσαίωνας θεωρείται μια καλύτερη εποχή! Δεύτερον, επιβεβαιώνει την ανησυχία που εξέφρασα:Quote:
(...) σας ζητώ να μην πέφτετε στην παγίδα των νέο-διαφωτιστών (...)
Κανείς εχέφρων και στοιχειωδώς ενημερωμένος/διαβασμένος δεν θα πέσει σε καμμία τέτοια παγίδα. Όσοι είναι σκεπτόμενοι γνωρίζουν (για την ακρίβεια: έχουν φροντίσει να μάθουν) και την αξία της επανάστασης του 1821 και το πολιτικό της πλαίσιο και την επίδρασή της (θετική και αρνητική) στο σημερινό νεοελληνικό γίγνεσαι. Ένα απλό ντοκυμαντέρ δεν αρκεί να αλλάξει τη γνώμη μας, όπως δεν αλλάζει και η γνώμη μας με τους διάφορους ημι-έξαλλους ρασοφόρους και τους εθνικόφρονες-καρικατούρες που περιδιαβαίνουν τα κανάλια. Το παρακολουθούμε κριτικά και κερδίζουμε αυτό που μπορούμε.Quote:
Το αν η τηλεόραση (ειδικά σε μια κακής ποιότητας βαλκανική χώρα) είναι το κατάλληλο μέσον για να επικοινωνήσεις τέτοιου ειδικού βάρους ιστορικά θέματα, τώρα, είναι κάτι εντελώς διαφορετικό (...)
Από την άλλη και να με συγχωρείς, η λαϊκή εικόνα του υπόδουλου ελληνισμού (με την έννοια των Αρχαίων) με αλυσίδα και σιδερένια μπάλα στο πόδι, ο οποίος επί τετρακόσια χρόνια δεν είχε καμμία σχέση με τον κατακτητή, δεν επωφελήθηκε, δεν δημιούργησε τις δικές του δομές και εν τέλει δεν υπέστη κανενός είδους όσμωση με τους υπόλοιπους λαούς της περιοχής διατηρώντας την ελληνοχριστιανική (μπρρρρ...) καθαρότητά του, είναι μια μπουκιά που δυσκολεύομαι να καταπιώ...
Αφήνω δε έξω από την συζήτηση για το ποιός έφταιξε που αρχικώς ο Ελληνισμός έφτασε στα 400 αυτά χρόνια (με αποτέλεσμα να χάσουμε την Βιομηχανική Επανάσταση και να καταντήσουμε σε αυτό που είμαστε σήμερα), γιατί αν τεθεί αυτό, δεν αποκλείεται να ανακαλύψουμε ότι φταίνε ακριβώς αυτοί που σήμερα φωνάζουν για το ντοκυμαντέρ του Σκάι και ανησυχούν για τα εθνικά ιδεώδη και να εκνευριστούμε ακόμη περισσότερο!
Όπως έχω ξαναγράψει, ο John Stuart Mill είχε πει ότι η έκβαση της μάχης του Μαραθώνα ήταν κατά πολύ σημαντικότερη ΓΙΑ ΤΗ ΒΡΕΤΑΝΝΙΑ από την έκβαση της μάχης του Hastings. Αυτό που εννοούσε ήταν ότι η Βρεταννία του 1066 μ.Χ. ανήκε ήδη στην επικράτεια του Δυτικού Πολιτισμού, δηλαδή στη σφαίρα του ορθολογισμού και των ανοιχτών κοινωνιών, και εκεί θα παρέμενε ανεξαρτήτως του αν στο Hastings επικρατούσε ο βασιλιάς Χάρολντ και οι Αγγλοσάξονες ή ο δούκας Γουλιέλμος και οι Νορμανδοί. Ενώ στο Μαραθώνα παίχτηκε η ύπαρξη ολόκληρου του Δυτικού Πολιτισμού. Ο Ελληνικός κόσμος το 1453 πέρασε και συμβολικά έξω από την επικράτεια του τρόπου σκέψης που, καθ' υψίστην ειρωνείαν, αυτός ο ίδιος είχε δημιουργήσει. Και τότε όπως και τώρα υπάρχουν τυφλοί που προκρίνουν το σαρίκιον του Σουλτάνου από την λατινική καλύπτρα. Και είναι πολλοί αυτοί οι παρακατιανοί. Τους βλέπουμε κάθε μέρα πίσω από τα γκισέ των "δημόσιων" υπηρεσιών, στις απεργίες, στις κερκίδες του Σταδίου Καραϊσκάκη, στα προεδρεία των συνδικαλιστών κλπ. Όπως και τότε, έτσι και τώρα, μόνη ελπίς είναι η πεπολιτισμένη Δύσις. Για να παραφράσω ένα παλιό ρητό, "Βάστα Μέρκελ"! :D
Σημειώσεις από το ποστ 92 (και πρίν ανέβει το, επόμενο, σημερινό.)
(δεν χωρούσαν λόγω υπέρβασης των επιτρεπόμενων χαρακτήρων/bytes ή μάλλον bits)
απορία 1η. οι αρμόδιοι της ΕΤΕ (που είναι ο -εμφανής- ευγενικός χορηγός) καταλαβαίνανε που και σε τι δίνανε την χορηγία τους ή όχι;
απορία 2η. ο Βερεμής είναι καθηγητής Ιστορίας στο Έλληνικό Πανεπιστήμιο; :Ο
(και η δουλεία του είναι να αξιολογεί σενάρια; )
Αυτά, και με αυτόν τον τρόπο, διδάσκει στο πανεπιστήμιο;
(προσωπικά θέλω πέντε Βαρεμήδες ταυτόχρονα -και λίγους λέω- για να με αντιμετωπίσουν σε επιχειρήματα.
ποιός ήταν να δεις … που μου είπε ότι σε σκέψη, είμαι τουλάχιστον δέκα χρόνια μπροστά…/και όχι, δεν ξεκαβαλικεύω.
Όποιος νομίζει ότι μπορεί να με ξεκαβαλικέψει, να προσέλθει με τα επιχειρήματα του.
επίσης,
άλλος ένας λόγος που μου επιβεβαιώνει την άποψη που έχω για τα πτυχία.
Ειδικά των θεωρητικών σπουδών. ότι δηλ. αν δεν συνδυάζονται/συνοδεύονται με άλλες ιδιότητες αυτού που τα κατέχει,
-π.χ. ήθος, εντιμότητα, κ.λπ.- είναι χειρότερα από κ@λόχαρτα!
-Των θετικών, χρειάζεται να συνοδεύονται από κρίση, αντίληψη, κ.λπ.)
-εδώ τέσσερις από τους βασικούς συντελεστές μιλάνε για το σήριαλ.
http://www.youtube.com/watch?v=4Gin62EFl_I
και επειδή γλώσσα λανθάνουσα την αλήθεια λέει… προσέξτε τον τίτλο.
(αλλά και το τι ομολογεί/αναφέρει ο καθένας τους)
1821 ΣΚΑΪ «..είναι ο καιρός ώριμος να πούμε την αλήθεια..»
εγώ αναρωτιέμαι και φοβάμαι, μήπως είναι ο καιρός ώριμος για τα σχέδια τους.
και μια μικρή παρατήρηση μόνο σε αυτό που λέει ο πρώτος .
δεν υπήρχε σύγχρονη ιστορική προσπάθεια που να καταγράφει την περίοδο…
συμπλήρωσε όμως "μεγάλε" ...όπως την περιγράφουν, και στα όσα ισχυρίζονται, οι Τούρκοι.
γιατί ιστορικές αναφορές υπάρχουν πολλές. μέσα και έξω.
σήμερα.
κατ’ αρχήν να ζητήσω συγγνώμη που έμπλεξα ‘χθές και δεν ήμουν ακριβής στο ραντεβού μου.
(Μ.Φ. και εις αύριο τα σπουδαία)
(αν και το δικό μου, δεν έχει καμία σχέση με το Ραντεβού με την Ιστορία του σιδερένιου.)
για να δούμε λοιπόν τι έχουμε σήμερα εδώ.
πριν όμως,
να πω ότι το μπράβο μου στον z/ps αφορούσε την εύστοχη περιγραφή του ως προς τους συντελεστές του σήριαλ.
δηλ. ένα συγγραφέα που δεν πουλάει τίποτα, έναν παραδόπιστο καθηγητή και ένα καναλάρχη…
(+ λέω εγώ, ένα σκηνοθέτη-σεναριογράφο με μικρό όνομα …Γιούρι ! :Ο (δηλ. yorgos; )
όπως επίσης το μπράβο μου αφορούσε και αυτό:
(z/ps) κάτι που θα προκαλέσει, κάτι sensationalist: το μίσος προς την Ελλάδα και κάθε τι το ελληνικό.
όμως 'διαφωνώ' (με την έννοια του έχω άλλη αντίληψη/άλλη γνώμη) στο ποιός πλησίασε πρώτα και ποιόν.
προσωπικά βλέπω τη σειρά εντελώς ανάποδα. δηλ. κάποιος/οι… (παίζει μέσα -σαν κονέ- και ο δ/της) πλησίασαν τον καναλάρχη
και μετά αυτός/οι, με την σειρά τους, αναζήτησαν δύο με την πιο πάνω περιγραφή, κ.λπ.
Τέλος, για τον ορισμό του αριστερού -ή κ’ δεξιού- δεν σχολιάζω. (εξ άλλου, θέλουμε και χρόνο για να το αναλύσουμε)
Να πω όμως -και αυτό ισχύει και για τα παρακάτω- ότι εδώ, δεν ξεχωρίζω δεξιούς και αριστερούς παρά μόνο Έλληνες.
επανέρχομαι στο τι έχουμε εδώ σήμερα.
μερικές λοιπόν επισημάνσεις στο ποστ 95 του dStam.
(και αυτό, γιατί αν έφαγα για τα πιο πάνω -που γενικά συμφωνούσα- μισή σελίδα εδώ τι πρέπει; τρείς; )
dStam: και την αξία της επανάστασης του 1821 και το πολιτικό της πλαίσιο και την επίδρασή της
(θετική και αρνητική) στο σημερινό νεοελληνικό γίγνεσαι.
θεωρείς ότι υπάρχει αρνητική επίδραση -στο Έθνος των Ελλήνων- από την επανάσταση του 21; :Ο
γιατί σύμφωνα με αυτό που λές, αυτό που καταλαβαίνω εγώ δηλ. (τις διορθώσεις, τους επαναπροσδιορισμούς, τους επιτρέπω),
έπρεπε να μείνουμε υπόδουλοι για να αποφύγουμε αυτή την αρνητική επίδραση.
dStam: Από την άλλη και να με συγχωρείς, η λαϊκή εικόνα του υπόδουλου ελληνισμού (με την έννοια των Αρχαίων) με αλυσίδα και σιδερένια μπάλα στο πόδι, ο οποίος επί τετρακόσια χρόνια δεν είχε καμμία σχέση με τον κατακτητή, δεν επωφελήθηκε, δεν δημιούργησε τις δικές του δομές και εν τέλει δεν υπέστη κανενός είδους όσμωση με τους υπόλοιπους λαούς της περιοχής διατηρώντας την ελληνοχριστιανική … καθαρότητά του, είναι μια μπουκιά που δυσκολεύομαι να καταπιώ...
Συγχωρεμένος να ‘σαι !
προσωπικά, γιατί δεν ξέρω τι λένε στα κανάλια οι ημι-έξαλλοι ρασοφόροι και οι εθνικόφρονες καρικατούρες που αναφέρεις, λέω ότι,
φυσικά δημιούργησε τις δικές του δομές και ότι και όσμωση δημιουργήθηκε με τους άλλους λαούς της περιοχής και ότι νοθεύτηκε και
η ελληνοχριστιανική του, όπως την χαρακτηρίζεις/ονομάζεις, καθαρότητα.
όμως και εδώ δύο-τρείς παρατηρήσεις.
προς τι η έκφραση της σιδερένιας μπάλας στο πόδι;
για εντυπωσιασμό των αναγνωστών; ή έβλεπες πολύ Σπάρτακο στον κινηματογράφο; :-)
επίσης, για το επωφελήθηκε
Όχι δεν επωφελήθηκε από τον κατακτητή. Πίσω πήγε! Και πολύ μάλιστα.
άφησα, όπως ίσως παρατήρησες, έξω το μπρρρρ...
1ον για να ρωτήσω γιατί τόση αποστροφή στην ελληνοχριστιανική καθαρότητα;
(που και εγώ ομολογώ ότι με ενοχλεί πολλές φορές. Είναι όμως αυτό που λέω: πως, έχει σημασία ποιός το λέει και πώς το λέει.)
2ον κρυώνεις; δεν σας ανάβουν το καλοριφέρ στην πολυκατοικία; :-)
(η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν και πιο εύκρατα κλίματα)
dStam: Αφήνω δε έξω από την συζήτηση για το ποιός έφταιξε που αρχικώς ο Ελληνισμός έφτασε στα 400 αυτά χρόνια…
Ποιός έφταιξε;
Ο Μιλτιάδης; Ο Λεωνίδας; Ο Χρυσός αιώνας του Περικλή, Ο Μέγας Αλέξανδρος; Ο Μέγας Κωνσταντίνος; Ο Βασίλειος ο Bουλγαροκτόνος;
Ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος;
ή (μετά την υποδούλωση)
ο κλήρος; οι κλέφτες και οι αρματολοί; (που δεν κάθισαν φρόνιμα υπόδουλοι) οι μεγάλες μορφές της επανάστασης; (Κολ. κ.λπ.)
εγώ που γράφω αυτά; ποιοί;
Βάλτο μέσα να το συζητήσουμε. Τι το αφήνεις;
επειδή όμως θα νυχτώσουμε…
και επειδή όπως είπα (ηθελημένα ή αθέλητα) Χάνουμε το Δάσος και παρατηρούμε, σαν τους βοτανολόγους, τα φύλλα και τα κλαράκια…
Θα κλείσω λέγοντας πως θα ανέβουν -όπως προείπα και στο ποστ 92- Links από τρείς παρεμφερής σειρές σχετικά με την επανάσταση του 21.
(τα συγκεντρώνω)
Λέω λοιπόν πώς, όποιος βρεί ότι η σειρά του σκάϊ είναι αυτή που τον αντιπροσωπεύει καλύτερα,
(είτε αναφερθεί/το δημοσιοποιήσει δηλ. είτε όχι), να κοιτάξει την ταυτότητα του μήπως έχει γίνει …κανένα λάθος στην Ιθαγένεια…
Πιστεύω ότι διορθώνεται εύκολα με μία βόλτα στο τουρκικό προξενείο.
(ή στο Βρυξελλών. για τους παγκοσμιοποιημένους)
Σημ. να διευκρινίσω ότι δεν είναι τίποτα επί προσωπικού (για τον καθένα) παρά μόνο το στύλ του γράφοντα.
Υ.Γ.
η -παγκόσμια- Ιστορία έχει γραφεί με αίμα. Κανείς! -δυστυχώς- δεν είναι άγιος.
όπως το εννοούμε ή το επιθυμούμε.
(και εγώ -θα έλεγα μάλιστα ειδικά εγώ- χωρίς να ανοίξει ρουθούνι θα επιθυμούσα να είχε γραφεί)
Το θέμα όμως εδώ με το σήριαλ του σκαϊ (το δικό μου τουλάχιστον) δεν είναι, όπως είπα, το αν είναι αληθή ή όχι τα γεγονότα που αναφέρει
αλλά το πώς, με τι έμφαση, και εις βάρος των Ελλήνων τα παρουσιάζει και τα περιγράφει.
και επίσης,
την προσπάθεια απαξίωσης της επανάστασης, του στύλ, δεν ήταν δα και κάτι το τόσο συνταρακτικό, έκατσε..., αλλά και η χολή που βγάζει
για αυτούς που πάλεψαν και έδωσαν και την ζωή τους για την ελευθερία της Πατρίδας (τους).
(κατσικοκλέφτες, φοροφυγάδες, αποτυχημένοι βιοτέχνες -οι της Φιλικής-, κ.λπ.)
Πάντως, αυτοί οι αποτυχημένοι τους κλείσανε το σπίτι.
Και εγώ, τους ξαναφιλώ το χέρι.
καλησπέρα.
και
πριν ανεβάσω τα Links που σας έλεγα…
και που πολλοί πιθανόν να τα έχετε ήδη αναζητήσει…
να πω πως το πρωί σκεπτόμουν ότι ίσως έχει δίκιο ο z/ps (ποστ 93) και εγώ άδικο στο: ποιός βρήκε πρώτα ποιόν.
(δηλ. δύο λιγούρια βρήκαν ένα καναλάρχη -τσίμπησαν πιθανόν και κάποιο μπαξίσι από την τουρκική πλευρά- κ.λπ.
εγώ, εγκλωβισμένος στις σκέψεις μου λόγω της περιρρέουσας ατμόσφαιρας, αλλά και στους ψιθύρους και στα διάφορα
πάρε-δώσε, πιθανόν να είμαι λάθος.
αυτά, για τους τύπους και μόνο απέναντι στην σκέψη/εκδοχή του z/ps.)
γιατί αυτά της παρένθεσης δεν αλλοιώνουν καθόλου τη γνώμη μου για την σειρά την οποία θεωρώ κατάπτυστη για
τους λόγους που σας έχω αναφέρει στα προηγούμενα μου ποστ αλλά ούτε για την ζημιά που πιστεύω πως έχει γίνει.
το έγκλημα έχει συντελεσθεί.
Γιατί (είτε γελάτε, είτε όχι) φοβάμαι και να μου το θυμηθείτε, ότι το σήριαλ αυτό (το δήθεν επιστημονικό/Βερεμής, κ.λπ. + ένας-δύο εγγλέζοι συγγραφείς του κ@λου.) και φαινομενικά ανώδυνο για πολλούς (έλα μωρέ…, άστους να λένε… εμείς ξέρουμε την αλήθεια…) θα το εκμεταλλευτούν οι Τούρκοι όπως καλά γνωρίζουν να κάνουν.
Κλείνω εδώ γιατί εκτός του ότι φοβάμαι πως σας κούρασα (εξ άλλου ότι είχα να πω τα είπα), κουράστηκα και εγώ (ψυχολογικά) με αυτή την ιστορία.
και το -σχεδόν- καθιερωμένο τραγουδάκι.
Είμαστε πρώτοι και τελευταίοι
είμαστε αθώοι, απατεώνες και γενναίοι!
Είμαστε πρώτοι και τελευταίοι,
αριστοκράτες και φρικτοί μικρομεσαίοι,
ακροβάτες και λαθραίοι,
προδότες, Σουλιώτες κι αδέσποτοι κι ωραίοι.
και όσο για την κουβέντα που έγινε…
Μα η φιλία είναι φιλία,
θέλει παιχνίδι και ταξίδι κι αλητεία.
Ναι, η φιλία είναι φιλία,
θέλει ξενύχτι κι αμπελοφιλοσοφία,
θέλει τέχνη και θυσία,
καβγάδες, μπελάδες και παιδικά αστεία.
http://www.youtube.com/watch?v=cuFrY2KElJc
για να έχετε να βλέπετε -όσοι- το Σ/Κ…
ξεκινώ με το ντοκιμαντέρ του National Geographic.
(λιτό (δηλ. συνοπτικό) αλλά ταυτόχρονα αρκετά εμπεριστατωμένο.
και ας ακούγεται αυτό σαν αντίφαση.
πέντε δεκάλεπτα επεισ. κ’ ένα πεντάλεπτο. συν 55’)
NATIONAL GEOGRAPHIC-HISTORY CHANNEL
1821 Ο ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ
http://www.youtube.com/watch?v=ZFvMq7Xyj0g
http://www.youtube.com/watch?v=ubRiy-cY278
http://www.youtube.com/watch?v=D5c-HLHQgKk
http://www.youtube.com/watch?v=A4_ejrQ5Ei8
http://www.youtube.com/watch?v=t8mTXKCi5oA
http://www.youtube.com/watch?v=l8aEHUbf6oY
η ΓΚΡΙ σειρά του σκαϊ.
αν και το θέμα πήγε λίγο να κρυώσει…,
χωρίς να σας πω πολλά λόγια (για τη γκρί σειρά του σκαϊ) τα links της σειράς.
Σημ. 1. έχω δεί ελάχιστα κομμάτια/σημεία για τους λόγους που ανέφερα….
στο επεισόδιο πέντε (ΕΟ5) λείπει το μέρος 1. (PART 1) δεν το βρήκα.
επίσης δεν βρήκα από το επεισόδιο πέντε (E05) μέρος 4 (PART 4) και κάτω. (τα τελευταία)
(δηλ. την πτώση του Μεσολογγίου και την Ναυμαχία του Ναυαρίνου που σήμανε και την απελευθέρωση της Ελλάδος
μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς.)
Σημ. 2. πρόσεξα επίσης και το προσθέτω ότι ο Γιούρι, εκτός από σκηνοθέτης και σεναριογράφος της σειράς
είναι και συμπαραγωγός και μοντέρ . (το τελευταίο, προφανώς για να μην ξεφύγει τίποτα :-))
Σκαΐ 1821 ~ 1ο επεισόδιο ~ Στη σκιά της Μεγάλης Πύλης (47’)
http://www.youtube.com/watch?v=AbD2CujwppQ
τα υπόλοιπα επεισόδια από εδώ και κάτω, είναι 15’ -10’. (και καμιά φορά λιγότερο)
1821 E02 GR SKAI PART 1
http://www.youtube.com/watch?v=34gYyOrHl1A
1821 E02 GR SKAI PART 2
http://www.youtube.com/watch?v=e-CdsAK1MX0
1821 E02 GR SKAI PART 3
http://www.youtube.com/watch?v=R1EzMRupYMA
επεισόδια της κυρίως επανάστασης καθώς και η πτώση της Τριπολιτσάς
1821 E03 GR SKAI PART 1
http://www.youtube.com/watch?v=NsAxsHgjuQE
1821 E03 GR SKAI PART 2
http://www.youtube.com/watch?v=QOCIuqBIbYY
1821 E03 GR SKAI PART 3
http://www.youtube.com/watch?v=zPIvcRqTudo
1821 E03 GR SKAI PART 4
http://www.youtube.com/watch?v=wcBfjygHQmA
Μαυροκορδάτος (:-|), Φιλέλληνες, η μάχη του Πέτα, η καταστροφή της Χίου
1821 E04 GR SKAI PART 1
http://www.youtube.com/watch?v=aKWlFTrgneE
1821 E04 GR SKAI PART 2
http://www.youtube.com/watch?v=7r-P2m1cxLk
1821 E04 GR SKAI PART 3
http://www.youtube.com/watch?v=_jfrABnOVrw
1821 E04 GR SKAI PART 4
http://www.youtube.com/watch?v=kDMr-6QnRDo
διαμάχες, Λόρδος Βύρων, Ιμπραήμ
1821 E05 GR SKAI PART 1 (; )
---
1821 E05 GR SKAI PART 2
http://www.youtube.com/watch?v=2xr8hB4DX9E
1821 E05 GR SKAI PART 3
http://www.youtube.com/watch?v=Zs4TckDT_Qc
1821 E05 GR SKAI PART 4
http://www.youtube.com/watch?v=hATRwsajkdQ
(σχετικά με τη μάχη του Πέτα)
http://www.peta.gr/index.php?subacti...&id=1203090518
http://www.artainfo.gr/nomosartas/ar...eta/index.html
extra
(για τη συμμετοχή του Ρωσικού στόλου στη Ναυμαχία του Ναυαρίνου
και επειδή τους χειροκροτώ και εγώ./όχι του κουμουνιστικού καθεστώτος)
http://www.youtube.com/watch?v=_Dr9CLg0ucM
http://www.youtube.com/watch?v=R_WGpOnY9Xk
http://www.youtube.com/watch?v=V5xnS5zrcFw
Χώματα με Ιστορία
(δύο λόγια βιαστικά. μάλλον θα επανέλθω)
Μια σειρά έκπληξη για εμένα λόγω του δημιουργού και αφηγητή της.
Και όμως!!
Τα γεγονότα περιγράφονται με παλμό και ακρίβεια* ταυτόχρονα, ενώ η αφήγηση τρέχει σαν γάργαρο νεράκι.
ένα μεγάλο RESPECT από ‘μένα στον …σουτζουκάκια.
κατατρόπωσε, σε όλα τα σημεία!, την γλοιώδη και ύπουλη σειρά του σκαει καθώς και τον μειλίχιο ζαχαροπλάστη αφηγητή της.
Ξανά ένα μεγάλο μπράβο! και ένα εύγε! από εμένα.
* ναι ακρίβεια! μεγαλύτερη (από τα λίγα που συνέκρινα/θα τα ξαναπροσέξω) από τα χωρίς ουσία μπλα, μπλα, μπλα, της προηγούμενης (γκρί) σειράς.
Και για να "προειδοποιήσω" τους -όποιους- δύσπιστους…
Και για τα κακά (τα δικά μας) θα μιλήσει και για τα πισώπλατα μαχαιρώματα, και για τις προδοσίες, και για όλα.
πάμε λοιπόν να δούμε μαζί (εγώ για άλλη μία φορά) τα Χώματα με Ιστορία.
Είναι σαφές ότι στη σύγχρονη πραγματικά δύσκολη ζωή των νεοελλήνων η επιβίωση μας κάνει να ξεχνάμε τις ρίζες μας και την ιστορία μας πράγματα που μας δίνουν πολύ κουράγιο να αντιμετωπίσουμε σταθερά το μέλλον μας.
……
Μέσα από αυτή την βιογραφία θα ακουμπήσουμε την οντότητα του Αλή Πασά, του Βεληγκέκα, του Γιουσούφ Αράπη, του Άγου Μουχουρντάρη, των μεγάλων εχθρών του ελληνισμού της εποχής,
ενώ παράλληλα θα μπούμε στο Μεσολόγγι, θα ανεβούμε στο Σούλι, θα διεισδύσουμε στα παλάτια των Ιωαννίνων και κυρίως θα ανεβούμε τις βουνοκορφές των Αγράφων, τα Τζουμέρκα και θα
ροβολίσουμε στις κοίτες των ποταμών.
Θα πάρουμε από πίσω τον Γιωργάκη Καραϊσκάκη, τον Μάρκο Μπότσαρη, τον Καπετάν Δίπλα και αυτό που θέλουμε να κάνουμε είναι να δώσουμε ένα μήνυμα ότι μια χούφτα άνθρωποι σε μια εποχή πλήρους συσκότισης μπόρεσαν και σήκωσαν το κεφάλι και είδαν ένα κομμάτι γαλάζιο ουρανό.
Οραματίστηκαν μια Ελλάδα ελεύθερη, αυτή που εμείς απολαμβάνουμε σήμερα.
σε αυτά τα επεισόδια, η βιογραφία του θρυλικού και ανιδιοτελούς Αντώνη Κατσαντώνη.
Ηλίας Μαμαλάκης
http://www.eliasmamalakis.gr/et3-katsantonis.asp
Αντώνης Μακρυγιάννης
http://www.youtube.com/watch?v=GenaOZBxlgo (1α)
http://www.youtube.com/watch?v=BrnIWnLm_Is (1β)
εξ αιτίας ενός παιδικού καβγά
http://www.youtube.com/watch?v=f9oxFB8Rm3g (1γ)
Αντώνης Μακρυγιάννης σε > Αντώνης Κατσαντώνης !
http://www.youtube.com/watch?v=BbWUsTyjbeg (2α)
http://www.youtube.com/watch?v=lf5n5Bf9FTE (2β)
http://www.youtube.com/watch?v=O9pzuW5oy6U (2γ)
Κατσαντώνης - Αλη Πασάς
http://www.youtube.com/watch?v=FuXp1wcS2kM
Ο Θάνατος του Κατσαντώνη
http://www.youtube.com/watch?v=P4AR_7krPNQ
συνεχίζεται !
SULI (Documentary of ET3) Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=nfjO9C0M9Hw
SULI (Documentary of ET3) Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=l9YjTn1tCF4
SULI (Documentary of ET3) Part 3
http://www.youtube.com/watch?v=x-iOVX6tY_o
Μάρκος Μπότσαρης (Documentary of ET3) Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=DgYbP4vPrhg
Μάρκος Μπότσαρης (Documentary of ET3) Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=9Slp2OQJz1Q
Μάρκος Μπότσαρης (Documentary of ET3) Part 3
http://www.youtube.com/watch?v=nKjxg2GKZeM
Ο Θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη (επαν. των -ένα κ’ μισό- προηγ. επεισ.)
http://www.youtube.com/watch?v=DIgTSDdy39I
η ιστορία συνεχίζεται
να κλείσω και αυτό το θέμα με τα πιο κάτω ποστ
Ο Γέρος του Μωριά
…
Κεντρικός ήρωας στα νέα επεισόδια θα είναι ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης χαραγμένος στην μνήμη μας ως ο γέρος του Μοριά.
Μέσα από αυτό το ιστορικό ταξίδι συνειδητοποιούμε γιατί υπήρξε η σημαντικότερη στρατιωτική και πολιτική προσωπικότητα του 1821.
Ξετυλίγεται η στρατηγική του σκέψη, το θάρρος του καθώς και ο έντιμος χαρακτήρα του. Στοιχεία που μαρτυρούν γιατί αυτή η ιστορική φυσιογνωμία έμελλε να εδραιώσει
την έννοια της ελευθερίας στην Ελλάδα.
Ξεκινήσαμε το οδοιπορικό μας από το Ραμαβούνι όπου είναι ο τόπος που γεννήθηκε. Ακολουθούμε τα αχνάρια της οικογένειας στη Μάνη. Τα δύσκολα χρόνια μέχρι την ενηλικίωσή του.
Επισκεφθήκαμε τα αληθινά χώματα των γεγονότων. Την Ζάκυνθο, την Καλαμάτα, την Τρίπολη ως το Ναύπλιο και την Αθήνα σε μία προσπάθεια να μεταφέρουμε την εποχή που έζησε
και πέρασε στην ιστορία μία από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες.
…
Η σειρά αυτών των επεισοδίων, θα μας θυμίσει ακόμα ότι η διεκδίκηση εξουσίας και η αντιπαλότητα στις διάφορες παρατάξεις των Ελλήνων είχε για άλλη μια φορά τραγικό τέλος,
έναν εμφύλιο και έναν ήρωα να κατηγορείται για έσχατη προδοσία και ανατρεπτικές τάσεις.
Θα ακουστούν πολλές αλήθειες και άγνωστες ιστορίες.
Ηλίας Μαμαλάκης
http://www.eliasmamalakis.gr/et3-kolokotronis.asp
Γενικά.
Θ. Κολοκοτρώνης-Μ. Αικατερίνη-Ορλώφ-ΗΠΑ-Ναπολέων -Φιλική Εταιρεία-
Καποδίστριας-Μέτερνιχ-Ρήγας Φεραίος (!)
http://www.youtube.com/watch?v=9yLCWUEYfdo (E01_ MEROS 1)
http://www.youtube.com/watch?v=2mEhf5BN_zU (E01_ MEROS 2)
http://www.youtube.com/watch?v=wOz-1GoFd38 (E01_ MEROS 3)
Θ. Κολοκοτρώνης (γέννηση-εφηβεία, Κωνσταντής Κ.)
http://www.youtube.com/watch?v=E9e8Q0C9XSw (E02_ MEROS 1)
http://www.youtube.com/watch?v=yzUvPkNnkPk (E02_ MEROS 2)
Θ. Κολοκοτρώνης (η Ζάκυνθος κ’ το Όραμα)
http://www.youtube.com/watch?v=EoUm5ETcMQg (E03_ MEROS 1)
http://www.youtube.com/watch?v=9VhnjoF8LGA (E03_ MEROS 2)
http://www.youtube.com/watch?v=NyEVSCFXFKM (E03_ MEROS 3)
-
-
-
-
Θ. Κολοκοτρώνης /εμφύλιος
http://www.youtube.com/watch?v=s5V1l8n3REE (E08_MEROS 1)
Ιμπραήμ Πασάς – Παπαφλέσσας
http://www.youtube.com/watch?v=Zb891mTEe2U (E08_MEROS 2)
Η Ναυμαχία του Ναυαρίνου
http://www.youtube.com/watch?v=sxs3-q3Yyc4 (E08_MEROS 3)
Γ. Καραϊσκάκης
http://www.youtube.com/watch?v=nWVyqtzVnsg
http://www.eliasmamalakis.gr/et3.asp
Διάβασα ιστορία εχτές, λιγάκι,
και με κλαμένα μάτια σταμάτησα να δω
τον Γεώργιο Καραϊσκάκη
…
Της καλογριούλας γιε, έλα στα όνειρά μας
κι έτσι ματωμένος, πες μας στρατηγέ
πόσο απέχει ο θάνατος απ' τη λευτεριά μας
…
http://www.youtube.com/watch?v=4s9ardzrZ-Q
και ένα από τα πολλά, σχετικά με την αθυροστομία του Γ. Καραϊσκάκη.
http://www.youtube.com/watch?v=MmQwx10RjRE
…σκλάβοι ακόμα, τους γελοιοποιούσαμε και σήμερα τους παρακαλάμε.
(Σωστός!)
πριν όμως του αντί επιλόγου, όπως λένε…
αυτό που παρέλειψα να σας πω, και θα το έχετε ήδη διαπιστώσει και εσείς, είναι ότι υπάρχουν ελλείψεις στα επεισόδια. γενικά.
(εννοώ φυσικά στο You Tube)
ειδικά στού Θ. Κολοκοτρώνη*, αλλά και στου Γ. Καραϊσκάκη, είναι και οι πιο σημαντικές.
*λείπει η μάχη στο Βαλτέτσι
(σημαντική για την μετέπειτα συνέχεια αλλά και για την άλωση της Τριπολιτσάς.
-Αν χάνονταν η μάχη στο Βαλτέτσι, θα είχε σφαγιασθεί όλη η Πελοπόννησος σύμφωνα με τα σχέδια των Τούρκων…),
η πτώση της Τριπολιτσάς, καθώς επίσης και η μάχη στα Δερβενάκια όπου καταστράφηκε πολύ μεγάλο μέρος του τουρκικού στρατού
και σχεδόν ολοσχερώς το εκστρατευτικό σώμα του Δράμαλη. (30.000 π. + 6.000 ιπ.)
εάν αργότερα βρώ αυτά τα επεισόδια θα κοιτάξω να τα προσθέσω.
εσείς πάντως -όσοι δηλ. θέλετε- μπορείτε να τα αναζητήσετε και να τα παρακολουθήσετε στην ΕΡΤ 3 που νομίζω πως επαναλαμβάνονται.
Επίσης λείπουν πολύ μεγάλες μορφές της Επανάστασης όπως: ο Αθανάσιος Διάκος, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, ο Κ. Κανάρης, ο Α. Μιαούλης,
η Μπουμπουλίνα και πλήθος άλλων ηρώων.
(δεν ξέρω αν ήδη έχει, ή σκοπεύει στο μέλλον, να αναφερθεί και σε αυτούς τους ήρωες ο Μαμαλάκης)
αντί επιλόγου
Το θέμα μας όμως εδώ δεν ήταν να μάθουμε την Ιστορία του Έθνους.
(που έτσι και αλλιώς είμαστε "υποχρεωμένοι" να την ξέρουμε. τουλάχιστον τα βασικά/λαός που δεν γνωρίζει την Ιστορία του δεν έχει μέλλον…κ.λπ.),
αλλά, όπως είπα και στην αρχή, να κάνουμε συγκριτικό των δύο αυτών σειρών και πως αυτή (η Ιστορία) θα έπρεπε, κανονικά, να διδάσκεται/παρουσιάζεται.
(από Έλληνες προς/σε Έλληνες)
Υ.Γ.
μόνο μία ακόμα, τελευταία, επισήμανση (σαν παράδειγμα) για την ανθελληνική σειρά του σκαϊ (εξ άλλου έχω αναφερθεί στο ποστ 92) και για το πώς αυτή (η σειρά) προσπαθεί να σπιλώσει την μνήμη των ηρώων της επανάστασης αλλά και των γεγονότων.
Λέει λοιπόν η σειρά του σκαϊ ότι: λίγο πρίν την πτώση της πόλης της Τριπολιτσάς …η Μπουμπουλίνα διαπραγματεύεται με τις -εύπορες προφανώς- τουρκάλες την ασφάλεια τους...
παρ’ όλο πού εγώ διαβάζω αυτά:
Στις 11 Σεπτεμβρίου 1821 κατά την άλωση της Τριπολιτσάς, η Μπουμπουλίνα βοήθησε να σωθεί το χαρέμι του Χουρσίτ Πασά με κίνδυνο της ζωής της, γιατί όπως λέγεται είχε υποσχεθεί στην Σουλτάνα όταν την είχε συναντήσει στην Κωνσταντινούπολη για βοήθεια το 1816, ότι οποιαδήποτε Τουρκάλα της ζητούσε βοήθεια, αυτή θα της την έδινε. … (το 1816…/ αναζητήστε)
λέω πώς να δεχθώ, σαν καλοπροαίρετος, τα της σειράς του σκαϊ, ότι δηλ. η Μπουμπουλίνα διαπραγματεύτηκε, έναντι αμοιβής, την ασφάλεια τους.
αυτήν όμως την αμοιβή που πήρε τι την έκανε; την έβαλε σε σεντούκια και την έθαψε; την πούλησε μήπως στον …Λαλαούνη; (τα κοσμήματα), την έκανε ψώνια στον …Hondo; τι απ’ όλα;
(όπως και ο Κολοκοτρώνης. που -σύμφωνα με τον σκαϊ- : μαζεύει για λογαριασμό του…/τα λάφυρα)
ή μήπως την χρησιμοποίησε/σαν (όπως δηλ. φανταζόμουν πριν διαβάσω τα παρακάτω) για να εξοπλίσει το στόλο της και να πληρώνει τα πληρώματα; (και αντίστοιχα ο Θ.Κ. τον στρατό του)
Από
…Το 1811, όταν πέθανε ο δεύτερος σύζυγός της, η Μπουμπουλίνα είχε τεράστια περιουσία…
Όταν ξεκίνησε η ελληνική επανάσταση, είχε σχηματίσει δικό της εκστρατευτικό σώμα από Σπετσιώτες, τους οποίους αποκαλούσε «γενναία μου παλικάρια».
Είχε αναλάβει να αρματώνει, να συντηρεί και να πληρώνει τον στρατό αυτό μόνη της όπως έκανε και με τα πλοία της και τα πληρώματά τους, κάτι που συνεχίστηκε
επί σειρά ετών και την έκανε να ξοδέψει πολλά χρήματα …
Έτσι τα δύο πρώτα χρόνια της επανάστασης είχε ξοδέψει όλη της την περιουσία.
σημ. Πρίν δε τον θάνατο της (δολοφονία της), …είχε παραπέσει οικονομικά.
Τα συμπεράσματα δικά σας.
(τα δικά μου τα έχω βγάλει και σας τα είπα)
είπα πως το θέμα έκλεισε (Μ.Φ.: να κλείσω και αυτό το θέμα με τα πιο κάτω ποστ) αμ δε…
σε αφήνουν ήσυχο;
(δεν είναι να ανοίξεις τηλεόραση να κάνεις ένα τσιγάρο μετά το φαγητό)
έχθές λοιπόν το βράδυ στον σκάει (και κολυμπάει) είχε μια εκπομπή ο Παπαχελάς (:-p) με καλεσμένους συνομιλητές τους:
Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο,
τον γνωστό, από το θέμα μας, Θάνο Βερέμη καθηγητή
(Όχι ιστορικό όπως θέλει να ονομάζεται/ή τον ονομάζουν.
και ο οποίος, Έγινε γνωστός στη δημόσια ζωή -μόλις- το 2006… ας όψεται η Γιαννάκου…)
και -σύμφωνα με το βιογραφικό του-, επισκέπτης στα πανεπιστήμια Χάρβαρντ, Πρίνστον και Οξφόρδης…
(πολύ μου αρέσει αυτό το επισκέπτης που αναφέρει. κάτι μου υποδηλώνει. για αυτό και το αναφέρω.
Προσέξτε,
είναι άλλο το να σπουδάσεις, φοιτήσεις, διδάξεις, σε ένα Πανεπιστήμιο, και άλλο το επισκέπτης.
Επισκέπτης μπορεί να είσαι γιατί είδες φως και μπήκες -για λίγο. και για να γραφεί στο βιογραφικό σου-, γιατί πέρασες για …ένα γλυκό,
γιατί σε έστειλε η μητέρα σου να πάρεις το …χασομέρι, -το ξέρετε;- κ.λπ.),
Βασίλη Παναγιωτόπουλο, ιστορικό,
και τον Χρήστο Γανναρά, καθηγητή Φιλοσοφίας.
Το θέμα της συζήτησης ήταν για την σειρά
(ΟΧΙ ντοκυμαντέρ! όπως το αναφέρουν./και πέφτουν στην λούμπα και άνθρωποι που κανονικά δεν θα έπρεπε) του σκάει.
(τι άλλο δηλ. παρά αυτό που τους καίει λόγω των αντιδράσεων και αυτών που -φαντάζομαι- τους έχουν σούρει)
Για να μη γράφω όλο το βράδυ, θα πώ επιγραμματικά τα εξής:
1. Ο Άνθιμος, κατώτερος των περιστάσεων. Όμως, δεν τον περίμενα και διαφορετικό.
(μη φαντάζεστε τίποτα ημι-έξαλλο ρασοφόρο που λέει ο dStam.
και αλλού, άλλοι -πιθανόν και αυτός/δεν αντέχω να παρακολουθώ τον Άνθιμο- έτσι πράγματι είναι.
Ούτε ένα επιχείρημα παιδιού ΣΤ’ δημοτικού δεν άρθρωσε)
2. Τον Βασίλη Παναγιωτόπουλο τον αφήνω έξω από κριτική. (ας πώ ουδέτερος)
(έχω την εντύπωση ότι προσπάθησε ισορροπήσει και ότι δεν πολύ-συμφωνεί με το σενάριο)
3. Ο Χρήστος Γανναράς κράτησε το λάβαρο ανάμεσα στο πλαγκτόν (Παπαχελάς, Βερεμής) που τον "συμπίεζε" με μπούρδες…
(θέτοντας τους ερωτήσεις του τύπου: ποιός ο σκοπός του σεναρίου; τι νόημα έχει και σε τι εξυπηρετεί η σειρά; κ.α.)
(που δηλ. έχω αναφερθεί και εγώ)
Υ.Γ. επειδή όμως κλείνω λίγο απότομα το ποστ, αύριο μπορεί να υπάρξει μια μικρή συνέχεια.
α, και καλό μήνα!
.
.
.
«Αυτόν τον λόγο θα σας πω. Δεν έχω άλλον κανένα.
Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του 21»Κωστής Παλαμάς.
*προσωπικώς, πολλούς λόγους έχω.
Ίσως την επόμενη φορά.
Χρόνια σας πολλά!
Για τους απανταχού (όπου και αν ανήκουν) GAP, ΜΑΠ, κ.λπ.
(όχι! δεν την έχουν γλυτώσει από ‘μένα. χρόνος και όρεξη για να ασχοληθώ μαζί τους λείπει)
*(τους την έχω όμως φυλαγμένη)
Χώμα Ελληνικό
Τώρα που θα φύγω και θα πάω στα ξένα,
και θα ζούμε μήνες, χρόνους χωρισμένοι,
άφησε να πάρω κάτι κι από ‘σένα,
Γαλανή Πατρίδα, Πολυαγαπημένη.
Άφησε μαζί μου φυλαχτό να πάρω,
για την κάθε λύπη, κάθε τί κακό,
φυλαχτό απ' αρρώστεια, φυλαχτό από Χάρο,
μόνο λίγο χώμα, χώμα Ελληνικό!
Χώμα δροσισμένο με νυχτιάς αγέρι,
χώμα βαφτισμένο με βροχή του Μάη,
χώμα μυρισμένο απ' το καλοκαίρι,
χώμα εὐλογημένο, χώμα που γεννάει
-μόνο με της Πούλιας την ουράνια χάρη,
-μόνο με του ήλιου τα θερμά φιλιά,
-το μοσχάτο κλήμα, το ξανθό σιτάρι,
τη χλωρή τη δάφνη, την πικρή ελιά!
Χώμα τιμημένο, που ‘χουν ανασκάψει
για να θεμελιώσουν έναν Παρθενώνα,
χώμα δοξασμένο, που ‘χουν ροδοβάψει
αίματα στο Σούλι και στο Μαραθώνα.
Χώμα που ‘χει θάψει λείψανα Αγιασμένα
απ' το Μεσολόγγι κι από τα Ψαρά,
χώμα ποὺ θα φέρνει στον μικρὸν εμένα
Θάρρος, Περηφάνια, δόξα και χαρά!
Θε να σε κρεμάσω φυλαχτό στα στήθια
κι όταν η καρδιά μου φυλαχτό σε βάλει
από σε θα παίρνει δύναμη βοήθεια
μην την ξεπλανέψουν άλλα ξένα κάλλη.
Η δική σου χάρη θα με δυναμώνει…
κι όπου κι αν γυρίσω κι όπου κι αν σταθώ,
συ θε να μου δίνης μιά λαχτάρα μόνη:
Πότε στην Ελλάδα πίσω θε να ‘ρθώ!
Κι αν το ριζικό μου - έρημο και μαύρο -
μου ‘γράψε να φύγω και να μη γυρίσω,
το στερνό συχώριο εις εσένα θα ‘βρω,
το στερνό φιλί μου θε να σου χαρίσω!
Έτσι, κι αν σε ξένα χώματα πεθάνω,
και το ξένο μνήμα θα ‘ναι πιὸ γλυκό
σα θαφτής μαζί μου, στην καρδιά μου επάνω,
χώμα αγαπημένο, χώμα Ελληνικό!
Γεώργιος Δροσίνης.*
http://www.myriobiblos.gr/greekliter...aelliniko.html
*Αυτά έγραφε ο ίδιος το 1927, στο πασίγνωστο ποίημα το αφιερωμένο στον Κωστή Παλαμά, όπου ο ποιητής αναγνωρίζει την υπεροχή του ομηλίκου και ομότεχνού του Κωστή Παλαμά
«με μια συγκινητική εκδήλωση αυτογνωσίας».
Απόκριση στον Παλαμά
Στις αλπικές χιονοκορφές ανέβηκες
και στάθηκα στις λιόφωτες ραχούλες.
αρχόντισσες και ρήγισσες οι Μούσες σου
και εμένα ψαροπούλες και βοσκούλες.
Εσύ στης δάφνης τα ακροκλώναρα άπλωσες…
και εγώ, σε κάθε χόρτο και βοτάνι.
στεφάνι έχεις φορέση από δαφνόφυλλα…
εμέ, λίγο θυμάρι του βουνού με φτάνει.
----------------------------
για όσους δεν το γνώριζαν, (εδώ και κάτι μήνες)
www.elzoni.gr
της Σοφίας Βούλτεψη.
όλοι τα ψάχνουμε.
και βασικά το κράτος. (αλλά και το δντ)
Όμως δεν θέλει να τα (τους) βρεί. (το κράτος)
και πώς να θέλει αφού τα 3/4, τουλάχιστον, ανήκουν στο κόμμα τους;
(μιλάω για πολιτικούς. χώρια οι ιδιώτες/τα φυσικά πρόσωπα για το κράτος και την εφορία)
-Άντε τρέξε να τα βρείς στην Ελβετία τώρα…
(που -όπως είπα- τα βρίσκεις δηλ. Αν θες (τα λεφτά). Αλλά δεν θέλεις/τε. Αφού ζείτε ανάμεσα μας.
σε/σας βολεύει να τα παίρνεις από μισθούς και συντάξεις. Και να κόβεις νοσοκομειακή περίθαλψη και επιδόματα ανεργίας.)
Τα λεφτά, τα λεφτά, τα εκατομμύρια
τα λεφτά, τα μπερντέ, τα μπικικίνια
Για τα λεφτά όλα γίνονται. για το μοιραίο το ευρώ…
http://www.youtube.com/watch?v=EuQ9OQFE77w
έτσι, για να έχω καθαρή τη θέση μου…
Μητσοτάκηη, φυσικά συμπεριλαμβάνεσαι. (και πολλοί άλλοι από τη παράταξη σου)
γιατί να το κρύψωμεν άλλωστε.
και επειδή δεν θέλω να κουβαλάω αμαρτίες… Να ζήσεις . (έτσι και αλλιώς, όπως πας, μπορεί να θάψεις και ‘μένα)
Τώρα για το να τα χαίρεσαι… εκεί έχω κάποιο δίλημμα. Για τα καθαρά, συμφωνώ.
Πάντως, ομολογώ, πως άλλος είχε το όνομα (σιδερένιος) και άλλος τη χάρη. : )
Το σύστημα.
http://www.youtube.com/watch?v=nuCa9YP8aOA
Όσοι χτυπάνε μάγκα κάρτα
στις εφτά
ξέρουν καλά τι πάει να πει
ορθά κοφτά
πόσο κοστίζει η ανθρώπινη ζωή
ένα δυάρι με κουζίνα το πολύ
…
Όσοι κρατάνε μάγκα βάρδια
ως το πρωί
μπορεί και να 'ναι
σαν το θάνατο σκληροί
…
Γιατί το σύστημα έχει κι άλλα
συστήματα φριχτά
σε κλείνει μεσ' στη γυάλα
σε κόβει σε λεφτά
σε παίρνει σε σηκώνει
σε αποσυντονίζει σε καταβαραθρώνει
σε στύβει
σε λιώνει
σου δένει το σκοινί.
Λοιπόν μ' αυτό το σύστημα…
Σύστημα
το 'χουνε βάλει σύστημα
να πάμε πριν την ώρα
μας παιδιά
στα κυπαρίσσια.
Αίσθημα
αίσθημα παίρνω κι εγώ
το αίσθημα
μετράμε και τα φράγκα μας
και πάμε στα Παρίσια *
…
Αίσθημα αίσθημα
φιγούρα και συναίσθημα
τα φάγαμε τα νιάτα μας
σε …γάμους και βαφτίσια. (ωραίο/ος….)
*καλά, προς ώρας, ας μπορέσουμε να πάμε μια βόλτα μέχρι τα Πατήσια και αργότερα (μετά από τα κότερα και το ΔΝΤ)
βλέπουμε για τα Παρίσια.
-θα μου πείς, σωστά, όταν το ‘γραφε όλη η Ελλάδα εις Παρισίους πήγαινε.
Και ένα τελευταίο για τη πρώην υπουργό*
(αυτή με τις ιδιαίτερες σχέσεις με τον αρχηγό)
αλλά και για άλλες/ους
http://www.youtube.com/watch?v=aU0UyhU_vTY
Πολύ δύσκολο (: p) φαίνεται να είναι αυτό το Πόθεν έσχες. (τριακονταετίας +)
Το δικό μου πάντως (και το δικό σας) το έχουν στο πιτς φυτίλι.
*η μόνη μου χαρά και -τρόπο τινά- "εκδίκηση" είναι όταν σκέφτομαι ότι οι Μπουχάρες θα είναι Πακιστανέζικες
(αυτές που γυαλίζουν) ειδικά αν τις πήρες/τε από τη Μοιραράκη.
Ρωσικές (δηλ. Ουζμπεκιστάν) παίρνουν μόνο οι γνώστες. (;- ))
Περαστικά σε όλους.
Οι περισσότεροι εξ άλλου λογότυπα και συνθήματα ψηφίζουν και όχι ουσία ή πράξεις.
Φρέσκα (σημερινό news letter) από την Ελεύθερη Ζώνη.
http://www.elzoni.gr
Έσπασε το φράγμα του τρόμου. Περισσότεροι οι άνεργοι από τους ενεργούς.
http://www.elzoni.gr/html/ent/506/ent.8506.asp
Μαστροποί και με την βούλα του δικαστηρίου. (συμβασιούχοι –stage, κ.λπ.)
http://www.elzoni.gr/html/ent/505/ent.8505.asp
15.000 ανθρώπινες βόμβες στέλνει στην Ευρώπη ο Καντάφι.
http://www.elzoni.gr/html/ent/494/ent.8494.asp
κ.α.
.
.
.
.
Τα 4 παραμύθια του 'κου' Παμπούκη
ή αλλιώς, όπως λέει και το άσμα,: πάρτο (το άρθρο/αλλά και τη φωτ.) "Λίζα" και κάντο κορνίζα.
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&...2011&id=272248
σχετικά άρθρα.
Ο αξιότιμος φίλος κ. Αθεμπίγιο και η διάψευση που «μιλάει»
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&...2011&id=272249
Στο καλάθι σχεδιασμός χρόνων χάριν Αθεμπίγιο
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=272590
Ο κος Πολλάλης
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=272588
Βιογραφικό αρχείου.
Παμπούκης x 8 στα ημερολόγια Χριστοφοράκου
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=126755
φωτ.
…
"Αν όμως δεν έλεγε ψέματα ο Στρος-Καν θα πρέπει να εξηγήσει γιατί αυτή η κυβέρνηση κι ο ίδιος προσωπικά «δούλευε ψιλό γαζί»
για μήνες τον ελληνικό λαό.
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=272784
*
21.02.2011 (τα είχα αφήσει. όπως και τόσα άλλα…)
http://www.newsday.gr/article/29558/...k-prothupourge
20/10/2009
http://www.inews.gr/39/me-tous-ch-al...nstantinou.htm
-------------------------------
με την αφορμή όμως αυτή να πω (γιατί καλώς ή κακώς δεν είχα απαντήσει τότε),
πως αυτά είναι και μία απάντηση στον z/ps για τα όσα έγγραφε και ισχυριζόταν (με ανάρμοστο -τουλάχιστον!- τρόπο*, ειδικά για τα μέλη)
στο ποστ 77 εδώ:
http://www.avmentor.eu/forum/showthr...σκατάδ-9/page8
(προς επίρρωση των όσων είχε πει στο ποστ 53)
*(Επειδή ετολμήθη -και τολμάται!- από διάφορα κτήνη, υπό αταβιστικής προφανώς αλληλεγγύης διακατεχόμενα προς το κτήνος,
να υπερασπισθούν το κτήνος, ιδού οι κτηνώδεις λεπτομέρειες.)
επικαλούταν δηλ. για να ενισχύσει τη θέση του , τα όσα -τότε- έλεγαν δύο, διεθνείς, σαράφηδες και τοκογλύφοι και οι φυλλάδες τους.
και οι οποίοι -είμαι σίγουρος- θα έλεγαν τα ίδια, αν οι ρόλοι των δύο τελευταίων "καμαριών" μας θα ήταν, χρονικά, αντεστραμμένοι.
διαφεύγοντας του (; )
ότι: δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται.
Πάντως, η Ιστορία είναι μπροστά μας…
και, ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιο.
Υ.Γ. 1. νομίζω πως έχω ξαναγράψει κάπου γι αυτό.
ότι δηλ., προσωπικά βρίσκω λογικά και σωστά τα επιχειρήματα των dStam και marsteaxi (ποστ 54 κʼ 64 αντίστοιχα) σε εκείνο το θέμα.
ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΟ ΚΤΗΝΟΣ!
μπάτσος από την Ηλεία
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=275998
Μεϊμαράκης: Δεν έκανα άσεμνη χειρονομία. Με το κομπολόϊ έπαιζα!
http://www.theinsider.gr/index.php?o...ople&Itemid=48
Σάλος με την «χειροπιαστή» χειρονομία Μεϊμαράκη
http://www.theinsider.gr/index.php?o...ople&Itemid=48
Μεϊμαράκης προς Κοραντή: «¶ντε γα..., μα...κα, καραγκιόζη…»
http://www.theinsider.gr/index.php?o...ople&Itemid=48
μπας κλας η φράση +1.000 αλλά… +1.000 λοιπόν.
Τι έγινε; θα χάσουμε τώρα και του ΛΑΟΣ; (λολ)
Το όνειρο (και το έργο) το έχω -εξ άλλου- δεί.
Μου απομένουν οι -σκεπτόμενοι- αναρχικοί.
η φωτ. του Β.Μ., τιμής ένεκεν.
http://meimarakis2[1]
------------------
Για τον Στρος Καν;
Στην προκειμένη (και στημένη) περίπτωση…, υπέρ
----------------------------------------
κουτί Πανδώρας; πολύ μαλακός ο ψευδός
επιεικώς έγραψα για τον κ@ρ%λ# πιο πάνω (π.115) ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΟ ΚΤΗΝΟΣ!
προσθέτω κι άλλα. @#$*&^%!*@^%$#@!&%6^$#@*&^%#*%$#@!!!!!
μπαίνει το καλοκαιράκι και το πληκτρολόγιο δεν…
*εντάξει, δεν είναι μόνο το καλοκαιράκι… είναι και άλλα … ; )
από την άλλη πάλι είναι οι -δυσοίωνες- εξελίξεις.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (προχθές)
Λεηλασία ενός λαού
Η κυβέρνηση επαναλαμβάνει την περσινή αποτυχημένη συνταγή με την εύκολη αρπαγή του εισοδήματος των απροστάτευτων.
π.χ.
Τετραπλό ψαλίδι ΛΑΦΚΑ στις συντάξεις
Τι ισχύει σήμερα… τι πρόκειται να γίνει….
http://www.enet.gr/?i=news.el.oikonomia&id=278352
"Τα ασθενή στρώματα της κοινωνίας, οι άνεργοι και οι χαμηλοσυνταξιούχοι πρέπει να ενισχυθούν γιατί ότι ήταν να δώσουν το έχουν δώσει.
Αυτό πρέπει να το έχετε υπόψη σας στις νέες φορολογικές ρυθμίσεις που θα κάνετε". είπε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στον πρωθυπουργό…
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=278488
Σήμερα.
Απόπειρα τρομοκράτησης του λαού από την κυβέρνηση για να δεχτεί τα μέτρα.
Ωμός εκβιασμός (σ.σ. μέσω της Μαρίας Καρακαλτάκας) με μπαμπούλα εξόδου απ' το ευρώ.
http://www.enet.gr
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=278642
silencio, porque los Griegos del sueno
(ησυχία, γιατί οι Έλληνες κοιμούνται)
ή μήπως άρχισαν να ξυπνάνε; (χλωμό)
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=278646
http://www.youtube.com/watch?v=pcpnrQRjlCU
*σ.σ. Σήμερα, πάλι στις 6. διαφορετικά, ξέρετε, καλά μέσα σας, τι θα σας φέξει…
Ετεροχρονισμένα/Προηγούμενα.
Λιτότητα για τους πολλούς, πάρτι για τους βουλευτές.
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=273223
Εγκαταλείπουν άρον άρον την Αθήνα για την επαρχία.
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=273272
Επιστροφή στο χωράφι.
http://www.enet.gr/?i=news.el.oikonomia&id=274066
Το 95% των στελεχών ετοιμάζει χαρτοφύλακες για Αυστραλία.
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=277767
Τι έγινε ρε;
υπέγραψε μνημόνιο και με τη βροχή; : )
(www.elzoni.gr)
Πληρώνονται σαράντα χρόνια για να λένε ψέματα. ¶ξιος ο μισθός τους!
http://www.elzoni.gr/html/ent/868/ent.9868.asp
Τελευταία πράξη του δράματος «Θα σωθούμε χωρίς Κάθαρση»!
http://www.elzoni.gr/html/ent/870/ent.9870.asp
Σοφία Βούλτεψη.
Πληρώνονται τριάντα χρόνια για να λένε ψέματα. (√) ¶ξιος ο μισθός τους!
για το άρθρο, της το αφιερώνω.
http://www.youtube.com/watch?v=RlxTD3uqDQE
σ.σ. διαγράφεται και αντικαθίσταται μια λέξη Ѓ
(που λένε και οι συμβολαιογράφοι : ))
Τι να τα κάνω τα 'τραγούδια' σας
είναι πολύ ζαχαρωμένα.
ταιριάζουν για Ѓ (σοκολατόπαιδα) μ@λ@κες
μα δεν ταιριάζουνε για μένα.