-
Κούλης Α΄ «Ο ειλικρινής»
http://sioualtec.blogspot.gr/2016/10...edium=facebook
----------------
έτσι ακριβώς! είναι.
όμως, ως προς το: "να είναι έτοιμοι να κινητοποιήσουν τον κόσμο" (η αντιπολίτευση. πού λέει στο τέλος το άρθρο),
δεν βλέπω τι μπορούν να κάνουν... (όλη ή όλοι, γενικά)
"Να προετοιμαζόμαστε για το χειρότερο σενάριο"
http://www.liberal.gr/arthro/83979/a...o-senario.html
"Να μην τους υποτιμούμε..." (!) (εγώ, πάντως, δεν τους υποτιμώ. Ξέρω, καταλαβαίνω, τι κ..φ... είναι)
http://www.liberal.gr/arthro/84125/a...s-boithei.html
------------------
"Οι τιποτένιοι" (!!)
http://teleytaiaexodos.blogspot.gr/2...g-post_28.html
πρότυπο
http://www.enikos.gr/stathis/413009,Oi-tipotenioi.html
και διαφοροποιώντας (εγώ) λίγο τον Σαραμάγκου (όχι στην έννοια),
Στο φινάλε, αποδομείστε και την π… τη μάνα πού σας γέννησε!
-
-
https://www.youtube.com/watch?v=8MLFEPGomlc
σ.σ. επειδή ξέρω τι κουμάσια είναι… (έχω αναφερθεί πολλές φορές) κρατάω "μικρό καλάθι"
(αν και τούτοι εδώ, με 'ενθουσίασαν')
ξέρω, επίσης, και τι κουμάσια (δηλ. κουφ….) είναι αυτοί εδώ και πώς, σίγουρα, θα εκβιάσουν
http://www.liberal.gr/arthro/86713/p...a-tsipras.html
:D
από την δική τους εφημερίδα
http://www.efsyn.gr/arthro/pasokara-...rio-toy-syriza
-
εσύ πού ήσουν κατά του Μαύρου στην ΕΡΤ (όπως και εγώ)
και τώρα είσαι υπέρ του Μαύρου της κυβέρνησης (λέγε με παππά/τζη) στα ιδιωτικά κανάλια,
Τι σκατά δικαιοσύνη έχεις;
και να διευκρινίσω (αν είσαι ηλίθιος, ή κάνεις τον ηλίθιο)
(όπως έλεγα και τότε)
είναι άλλο η εξυγίανση, στην προκειμένη περίπτωση των ιδιωτικών καναλιών, τυχόν χρέη κλπ,
και άλλο το κλείσιμο επειδή θέλεις να ελέγξεις την ενημέρωση…
(γιατί, σαν μαλάκας, νομίζεις πώς θα 'γλιτώσεις')
καλημέρα.
-
-
-
Τίποτα θλιβερότερο από τον χαρτοπαίχτη όταν παίζει τα ρέστα του. (!)
http://www.protagon.gr/apopseis/edit...24-44341261524
-
-
πρίν χρόνια (2011 σελ.10), με αφορμή την παρουσίαση της Ελλην. Επανάστασης του '21 από τον σκάϊ είχα πεί πώς:
"προσωπικά, ουδόλως με ενδιαφέρει,
αν η Επανάσταση έγινε τον Ιανουάριο ή τον Μάρτιο του 21.
και ουδόλως με ενδιαφέρει, αν έγινε στα Καλάβρυτα, στο Αίγιο, ή στην …κωλοπετινίτσα.
επίσης, ουδόλως με ενδιαφέρει, αν ήταν ή δεν ήταν gay ο Κολοκοτρώνης (που οι πιθανότητες, με την λογική και μόνο…, είναι μηδαμινές εάν όχι ανύπαρκτες).
και ουδόλως με ενδιαφέρει, αν ο (μεγάλος) Καραϊσκάκης ήταν μέθυσος, βλάστημος, ή μπάσταρδος.
και με το ίδιο σκεπτικό, δεν με απασχολούν και δεν με ενδιαφέρουν, οι όποιες μ@λ@κίες ακούγονται/λέγονται σε βάρος κάθε μεγάλης μορφής της επανάστασης.
(Μπότσαρη, Παπαφλέσσα, Διάκο, Ανδρούτσο, κ.λπ./ους)
Αυτό που εγώ θα ήθελα, ήταν να είχα την δυνατότητα να τους φιλήσω το χέρι."
αυτά λοιπόν, εξακολουθούν να είναι επίκαιρα για εμένα.
γιατί, κάθε χρόνο, ΜΑ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ, διαβάζω τις ίδιες μ@λ@κίες.
και τον κάθε μ@λ@κ@, «διανοούμενο» ή μη (αλλά εδώ, σε αυτή την περίπτωση, ο «διανοούμενος» μας ενδιαφέρει), να λέει το μακρύ του και το κοντό του για να κάνει τον έξυπνο…
Έχω πεί πολλές φορές, πώς πρέπει να κοιτάμε το Δάσος (το σύνολο. το αποτέλεσμα) και όχι το δέντρο (τα επί μέρους/ διαφωνίες, εσωτερικές συγκρούσεις, κλπ).
Νομίζω, πώς αυτά τα άρθρα εδώ από από κάτω, το/με επαληθεύουν
Η σπίθα του ’21
του Γιάννη Τριάντη (!)
"Μια χούφτα κόσμος. Αλλά με πίστη και σθένος εναντίον της πανίσχυρης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που δυνάστευε το γένος και το κρατούσε υπόδουλο επί αιώνες. Ακοίμητη η ελπίδα για αποτίναξη του ζυγού, συνεχής η προσπάθεια, όπως δηλούν τα γεγονότα, επισήμως καταγεγραμμένα που μιλούν για πλήθος προεπαναστατικών κινήσεων. Γεγονότα που αποκαλύπτουν εναργώς την αδιάλειπτη συνέχεια του Ελληνισμού, σε πείσμα των μικρόψυχων προσεγγίσεων που «σπέρνει» η αποδομητική λογική.
Η επανάσταση του ’21 ήταν η εξανάσταση του γένους. Το μεγαλείο της κλασσικής Ελλάδος, ο ένδοξος Βυζαντινισμός και το κήρυγμα της Ορθοδοξίας συνέθεσαν το εκρηκτικό επαναστατικό καύσιμο. Και σε συνδυασμό με την αμέριστη υποστήριξη που προσέφερε η δυτική διανόηση και η ρωσική πρωτοπορία, το όνειρο συγκροτημένης μαζικής επανάστασης έλαβε σάρκα και οστά…
Έχει ελάχιστη σημασία αν το ’21 ξεκίνησε την 25η Μαρτίου στην Αγία Λαύρα, αν υπήρχε Κρυφό Σχολειό ή αν δεν μιλούσαν ελληνικά κάποιοι από τους πρωταγωνιστές της Επανάστασης. Μύθοι και κατασκευές σε επιμέρους ζητήματα επισημαίνονται στην ιστορία όλων των κρατών, επομένως και στη δική μας. Κατά τούτο, επιβάλλεται να συζητήσουμε νηφάλια τα της ιστορικής διαδρομής, να εμπλουτίσουμε τα στοιχεία της, να διαγράψουμε ορισμένα και να προβληματιστούμε με στόχο την εθνική αυτογνωσία.
Όμως εκείνο που εντυπωσιάζει είναι η εμμονική επιθετικότητα ορισμένων ιστορικών να υπονομεύσουν ολοκληρωτικά την «εθνική αφήγηση». Το έλασσον ανάγεται σε μείζον (σ.σ. !), τα μεγαλειώδη υποβαθμίζονται και τα επώδυνα αυτονόητα, δηλαδή ζητήματα που αποτελούν κοινό τόπο (π.χ. σφαγές σε ταραγμένες επαναστατικές περιόδους) δαιμονοποιούνται και καυτηριάζονται ως εγκλήματα και παραδείγματα προς αποφυγήν (π.χ. Άλωση της Τριπολιτσάς). Δεν εκφέρουν απλώς την άποψή τους οι εν λόγω ιστορικοί. Δεν προσπαθούν να πείσουν με επιχειρήματα. Μιλούν πολεμικά. Χλευάζουν, λοιδορούν και εγκαλούν για εθνικισμό εκείνους που έχουν αντίθετη άποψη. Και δεν διαφέρουν σε τίποτε από τη χορεία των σοβινιστών της ακροδεξιάς άκρης, που διακρίνονται από έναν επιθετικό πρωτογονισμό εναντίον των αλλοδόξων."
http://www.eboulevard.gr/2017/03/24/i-spitha-toy-21
Διδάγματα από το 1821
(Κωνσταντίνος Φίλης - Πάντειο Πανεπιστήμιο)
"Η αρετή, η τόλμη, το πείσμα, η στοχοπροσήλωση παρά τις αντιξοότητες, και η επιμονή διέκριναν εν πολλοίς τον επαναστατικό αγώνα. Οι έριδες και οι αντιπαραθέσεις μεταξύ των στασιαστών (τύπου εμφυλιακής σύγκρουσης) αλλά και οι διακυμάνσεις στην πορεία της αντίστασης δεν έκαμψαν το φρόνημα. Η ενότητα, παρότι διαταράχθηκε αρκετές φορές, προτάχθηκε εν τέλει. Βέβαια οι διαφορές, οι διιστάμενες απόψεις τόσο σε τακτικό, στρατιωτικό όσο και στρατηγικό επίπεδο, συχνά δε και τα αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα υπενθύμιζαν συχνά τις δυσκολίες του εγχειρήματος. Είναι, άλλωστε, αξιοπρόσεκτο πως αρκετές δυνάμεις που αργότερα συνέβαλαν στην εθνικοαπελευθερωτική προσπάθεια, είχαν αρχικά δυσφορήσει λόγω των δεσμών που είχαν αναπτύξει με το οθωμανικό σύστημα εξουσίας και του σχετικού «βολέματος» σε σχέση με το status quo.
Ο κάθε φορέας/θεσμός επιτέλεσε εν τέλει το (εθνικό) καθήκον του, αν και με σαφώς διαφοροποιημένο βαθμό δέσμευσης."
http://www.eboulevard.gr/2017/03/24/didagmata-apo-1821
-
-
-
πάντα μού ήταν σιχαμένος...
ο γλοιώδης ο "κινέζος". (βγήκε ρίμα)
(ίσως, περισσότερο και από τον "πίθηκο")
και όχι για 'οικονομικούς' λόγους (πού, όπως έχω πεί πολλές φορές, για εμένα, έρχονται δεύτεροι) αλλά για 'εθνικούς'.
(Ίμια /όταν, και σε σύγκριση με το σήμερα*, είχαμε ψυχολογικό και στρατιωτικό πλεονέκτημα)
(συμφωνία Μαδρίτης /πού άνοιξε τον δρόμο στούς τούρκους για τις "γκρίζες ζώνες" στο Αιγαίο), κλπ.
Ο ανεκδιήγητος Σημίτης
http://www.eboulevard.gr/2017/04/24/...igitos-simitis
και πιό πρίν
Η πηγή του κακού
http://www.eboulevard.gr/2017/01/26/i-pigi-toy-kakoy
---------
και για έναν πού συμπαθούσα ήλπιζα και ψήφισα
Πρόεδρε, να σου θυμίσω… **
http://www.protagon.gr/apopseis/edit...59-44341378359
---
* (σήμερα) από την -οικονομική- κρίση (δηλ. 2010, 2011, και μετά)
** έχω κάποιους ενδοιασμούς (όχι όμως και τον χρόνο να το 'αναπτύξω') με τα όσα γράφει για τις προσλήψεις Παυλόπουλου..
συμφωνώ απόλυτα με το: "...δεν καταγράφηκες στη μεγάλη λίστα των καταχραστών, των απατεώνων, στην ψυχή μας".
-
-