.
.
http://www.youtube.com/watch?v=gXsJdW-xmng
Jean Ragnotti!
http://www.youtube.com/watch?v=KQO_BeZjv_I
http://www.youtube.com/watch?v=KYaTDl-nXy0
Printable View
.
.
.
.
.
με αφορμή την αναφορά στον Λεωνίδα και τους Σπαρτιάτες… (στο thread κοινωνικά-πολιτικά)
τη Δευτέρα στους κινηματογ . ε, στο Star ήθελα να πώ. στις 22.00
Όσοι πιστοί προσέλθετε.
τρέιλερ
http://www.youtube.com/watch?v=lvIUDA0pY8Q
περισσότερα
http://www.youtube.com/watch?v=uS6vk-vqFd8
http://www.youtube.com/watch?v=uS6vk-vqFd8
Nαι... Αν δεν το έχει δει κανείς, αξίζει τον κόπο. Είναι ωστόσο ειρωνικό το ότι χρειάστηκαν δύο μη-έλληνες "κουτόφραγκοι" (ο Frank Miller και η Lynn Varley) για να ειπωθεί με τρόπο ενδιαφέροντα και ελκυστικό αυτή η ιστορία, αρχικά σε ένα βιβλίο κόμιξ και στη συνέχεια στον κινηματογράφο. Οι περισσότερες ελληνικής προέλευσης εξιστορίσεις τείνουν να ξεχάσουν (ή έστω να περιορίσουν σε μισή παράγραφο) το πολιτικό παρασκήνιο που παίχτηκε στην πλάτη του Λεωνίδα, ενώ οι σύγχρονοι "θαυμαστές" του ελληνικού πνεύματος δεν παίρνουν χαμπάρι (διότι δε συμφέρει) ότι ο Λεωνίδας και οι "300" έκαναν κάτι που η σύγχρονοι ελληνική κοινωνία δεν θα έκανε ποτέ, σε αναλογία: Έπεσαν υπακούοντας στον νόμο (χωρίς να τον αμφισβητούν) και -πιθανώς- γνωρίζοντας ότι ο νόμος είχε επίτηδες και επιδέξια στραφεί εναντίον τους για να εξυπηρετηθούν άλλες σκοπιμότητες. Τέτοια γεγονότα (και υπάρχουν πολλά) εξηγούν με τον καλύτερο τρόπο το γιατί δεν δικαιούμεθα να αναφερόμαστε σε αυτούς. Δεν είμαστε καθόλου σαν αυτούς. Αλλά καθόλου, όμως! :(
Επιδέξια στραφεί; Άλλες σκοπιμότητες; Ο νόμος μερί μάχης (ή ταν, ή επί τας) προϋπήρξε του Λεωνίδα. Μου το εξηγείς λίγο, πληζ;
Δεν αναφέρομαι στο "ταν ή επί τας" αλλά στους λόγους για τους οποίους στάλθηκε μια περιορισμένη δύναμη, με επικεφαλής έναν από τους βασιλείς της Σπάρτης (*). Όπως, πιθανόν, έχεις διαβάσει οι ιστορικοί δυσκολεύονται να εξηγήσουν σαφώς το γιατί έγινε αυτό (υπάρχουν διάφορες εξηγήσεις, από τις περί των Καρνείων, μέχρι το ότι οι έφοροι ήθελαν, απλώς, να ξεφορτωθούν τον Λεωνίδα ενώ ταυτόχρονα έδειχναν ότι ήθελαν να συμμετέχουν στην κοινή άμυνα -σαφώς αυτά που δείχνει η ταινία και το βιβλίο είναι προιόντα φαντασίας, ούτως ή άλλως οι πηγές τις εποχής δεν θα μπορούσαν να είναι τόσο λεπτομερείς).
Το βέβαιον είναι, πάντως, ότι ο στρατιωτικός σχηματισμός που στάλθηκε (ακόμη και για τον ακριβή αριθμό τους υπάρχει διχογνωμία) γνώριζε πολύ καλά ότι η σύγκρουση που είχε μπροστά του θα ήταν -με μεγάλες πιθανότητες- μια ένδοξη ήττα (ήττα μεν, με μεγάλη σημασία δε, όπως και όντως ήταν) και ότι θα έπεφταν μέχρις ενός. Ενώ δεν τους παρασχέθηκαν όλα τα μέσα, εξετέλεσαν την αποστολή τους πλήρως, υπακούοντας σε ένα πρόσταγμα που θα μπορούσε να θεωρηθεί ανεδαφικό.
Το δίδαγμα από όλη αυτή την ιστορία δεν είναι τόσο ιστορικό όσο ηθικό. Οι "300" (όπως άλλωστε και ο Σωκράτης με το παράδειγμά του) έδειξαν ότι η υπακοή στο νόμο είναι πάνω από όλα σε μια οργανωμένη κοινωνία. Αντιθέτως, 2 και κάτι χιλιάδες χρόνια μετά, κάποιοι που κατοικούν στην ίδια γεωγραφική περιοχή, έχουν αναδείξει την "Ανυπακοή", την "Αγανάκτηση" και εν τέλει την αυτοδικία, σε πολιτικά συνθήματα και την υπακοή στο νόμο υπόθεση υποκειμενικής εκτίμησης με βάση το στιγμιαίο συμφέρον...
(*) Ακόμη και αυτό το "περιορισμένη δύναμη" φαίνεται ότι σηκώνει συζήτηση. Δεν είναι μόνο ότι κάποιοι ερευνητές αμφισβητούν τον αριθμό των Σπαρτιατών είναι και το ότι οι Σπαρτιάτες της εποχής ήταν μια υπερδύναμη τόσο σε ατομικές ικανότητες όσο και σε στρατηγική κατά τη διάρκεια της μάχης, ενώ οι Πέρσες ήταν -μάλλον- μέτριοι σε ικανότητες και ακατάλληλα εξοπλισμένοι και εκπαιδευμένοι για μάχες εκ του συστάδην (ωθισμός -είναι ο όρος) όπως τις υπαγόρευε το αναγλυφο της περιοχής. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς αν δεν υπήρχε το θέμα του κυκλωτικού ελιγμού (με τον Εφιάλτη κ.λπ) δεν μπορεί να αποκλιστεί ότι οι "300" θα κρατούσαν τα στενά για αρκετό χρόνο ώστε είτε να φθείρουν (μέχρι οπισθοχώρησης) το ηθικό των αντιπάλων τους είτε να να φθάσουν ενισχύσεις από άλλες πόλεις.
Δημήτρη, ευτυχώς πού το φίλμ το γύρισαν δύο μη-έλληνες "κουτόφραγκοι" (και μάλιστα Αμερικάνοι*)
και όχι, π.χ., ο Αγγελόπουλος. (και άλλοι…)
Σκέπτεσαι, φαντάζεσαι, (αν το γύριζε ο Αγγελόπουλος) τι καταιγιστική δράση θα είχε; : p
(και θεωρήματα…)
Ή κανένας -διανοούμενος- Γάλλος ;
(ξέρεις, από αυτά πού π.χ. δείχνουν να κάνουν έρωτα και στο τέλος τη ρωτάει στον πληθυντικό ο πρωταγωνιστής: σας πόνεσα; : ) lol)
Τώρα για τα υπόλοιπα…
που είναι -περίπου έτσι- και γνωστά
και που συνέβησαν και το '21 και το '40, και θα συμβαίνουν και στους αιώνες των αιώνων… (αν υπάρξουν)
(και όχι μόνο σε εμάς τους Έλληνες... και αλλού, σε άλλους λαούς, ίσως όχι τόσο άσχημα)
Θα σου πώ αυτό πού είπα και στο θέμα του ʽ21.
Μή βλέπεις τα κλαδάκια και το δέντρο.
(και αν του τη στήσανε, και ποιοί συνωμότησαν, και πόσοι ακριβώς ήταν, κ.λπ.)
(έμειναν 1.000-1.200, 1.300 με τους Θηβαίους υπό αιχμαλωσία. εκεί είναι το θέμα; )
Δές το Δάσος.
Και το δάσος είναι το Πνεύμα!
και εδώ έχω την αίσθηση (μπορεί να κάνω λάθος), πώς συμφωνεί και ο Κώστας. (Κ)
* καλώς ή κακώς (και ξέρετε πάνω κάτω τις απόψεις μου), οι Αμερικάνοι είναι οι αυτοί που έχουν το πάνω χέρι (τα μέσα, κ.λπ.)
στη βιομηχανία του κινηματογράφου.
και -οι μόνοι ίσως- που μπορούν να σε καθηλώσουν είτε σε αίσθημα, είτε σε κωμωδία, είτε σε δράμα, είτε σε περιπέτεια.
(το τελευταίο ίσως να είναι και το φόρτε τους)
(οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα. όπως λές και εσύ)
Edit: τα φιλμάκια στο άλλο thread τα είδατε ή βαρεθήκατε;
.
.
.
.
.
Καλά Χριστούγεννα και καλές γιορτές σε όλους!!
_
.
.
.
.
.
Δεν ξέρω πως μού 'ρθε σήμερα... στα καλά καθούμενα, που λένε. σε καλό μου.
και όπως μού 'ρθε να μου φύγει : ). που -ξανά- λένε.
αλλά
πολύ το διασκεδάζω με τους καταρτισμένους audiophiles. εδώ και αλλού.
ειδικά αυτούς με τα ντοκτορά.
και μάλιστα όταν δεν καπνίζουν κιόλας. (πάφα-πούφα συνεχώς… : p)
αλλά μετράνε το τζίτερ.
-πόσο τοις % jitter δέχεται -ότι πρέπει/λέει ο guru σου στο paper (σ.σ. λολ) του;
-τόσο…
-και γιατί τόσο; πώς το εξηγεί; ο δικός μου στο paper του λέει τόσο.
-και ποιός είναι ο δικό σου;
-ο δικός μου είναι αυτός… και συμφωνεί και αυτός…
-με τον δικό μου όμως συμφωνεί ο άλλος… ο καλός…
*σ.σ. οι guru πάντως -για να ξέρετε, εμείς οι υπόλοιποι- είναι, από ότι διάβασα*, λίγοι.
ειδικά αυτοί με τα paper. οι άλλοι, οι non paper : )/η πλέμπα, δεν μας ενδιαφέρουν. (και πιθανόν, ορθώς)
* όταν λέω διάβασα εννοώ "ξεφύλλισα". και όταν εννοώ "ξεφύλλισα" εννοώ λιγότερο από αυτό που κάνουν οι περισσότεροι στο WC. (εγώ όχι.)
και επίσης, οι ανωτέρω audiophiles, μετράνε και τα …χιλιόμετρα.
-πόσα πιάνει το δικό σου;
-(24βάλβιδο) 96. το δικό σου;
-το δικό μου (24βάλβιδο)192.
-στην ευθεία; πρόσεχε μη σε …γράψουν… σε πιάσει κανένα …ραντάρ. : )
του μπαμπά μου πάντως, αν και 16βάλβιδο, έχει άλλη αίσθηση και ροπή.
-εντάξει… αν το πάμε έτσι… στου παππού μου το βινυλιακό να δείς αίσθηση. ειδικά στις …στροφές : )
...
για τους αθεράπευτα άρρωστους το φάρμακο τους (δύο από τα πολλά δηλ.) είναι εδώ:
http://www.avmentor.gr/tech/jitter_0.htm
http://www.avmentor.gr/tech/upsamplers_0.htm
Υ.Γ.
αν με ρωτάτε -υπάρχει μήπως κανείς; : ) - με τι μηχανήματα ή με ποιά σχολή, να ακούτε…
θα σας πω: με "ότι να 'ναι". βασικά, με ότι ευχαριστεί εσάς.
στα vintage, αρκεί να είναι αξιοπρεπή, κλασικά, ….
στα σύγχρονα πρέπει να έχετε αίσθηση και -βασικά- διαίσθηση.
και αυτό το τελευταίο, νομίζω, πως δεν αποκτάτε. τουλάχιστον εύκολα.
(το ʽχεις -και γλυτώνεις πολλά- ή δεν το ʽχεις.)
* και στα μεν και στα δε η διαχρονικότητα παίζει κάποιο ρόλο. δεν είναι τυχαίο…
όπως επίσης, και στα μεν και στα δε, ένα σχετικό μάτσινγκ νομίζω πως χρειάζεται.
Τα πιο σπουδαία πράγματα τα είπαμε στʼ αστεία
(το φιλμάκι, όπως και το τραγούδι, θα έλεγα, πάνω από το άριστα)
http://www.youtube.com/watch?v=hhL8h5e--aY&feature=share
* από το ποστ, λόγω ιδιαίτερου βίτσιου : ), εξαιρείται ο C.C.
Aν σκεφτεί κανένας πως φοβάμαι, θα γελάσω τρανταχτά.
.
.
.
.
.
σας χαιρέτισα βιαστικά το προηγούμενο -Χριστουγεννιάτικο- Σάββατο
αναδρομικά λοιπόν
Ποιό να 'ναι τούτο το παιδί. (Παιδική χορωδία Βούλας)
http://www.youtube.com/watch?v=JxPH-hpSGmU
Φοίβος Δεληβοριάς -ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
Χριστούγεννα… δεν περιμένω όμως τίποτα πια…
…
γιορτάζω για να αλλάξουμε οριστικά… (όλοι μας)
http://www.youtube.com/watch?v=EJmGym7Ag9I
και για την Πρωτοχρονιά
και Καλή μας χρονιά! το 2012.
Φοίβος Δεληβοριάς - ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ!
Μα είν' αλήθεια πως ο χρόνος
ότι παίρνει, το παίρνει για πάντα…
Και κανείς δε γνωρίζει η ζωή που θα βγάλει…
Κι όποιος είπε "και του χρόνου"
θα εννοεί πως δεν τελειώσαμε φέτος
Ευτυχές και στο χέρι μας το νέο έτος
Και πες το μου κι εσύ.
http://www.youtube.com/watch?v=M7Oz38cJGdw
_
extra. (!) και για όσους κακοξενυχτήσουν.
http://www.youtube.com/watch?v=e8R9pGdnJgQ
_