Την έχω δώσει, υπό μορφή ερώτησης :rolleyes: Όσο για τους λυμεώνες του ειδικού τύπου, θα πω καμμιά βαριά κουβέντα και θα τα πάρει πάλι ο dStam, λες και δεν ξέρει ότι είναι η εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα :p
Printable View
Πολύ ενδιαφέρον θέμα! Κι εγώ που πίστευα οτι το μάτι έχει μεγαλύτερες απαιτήσεις από το αυτί...
Και εφ'όσον τελικά οι οφθαλμαπάτες είναι πολύ περισσότερες από τις ωτο-απάτες, δεν είναι αυτό ένα ακόμη όπλο/επιχείρημα στη φαρέτρα αυτών που υποστηρίζουν "εμπιστεύσου τα αυτιά σου και μόνον αυτά" ?
Αν προσέξεις όμως, όσοι λένε "εμπιστέψου τα αυτιά σου" εννοούν "εμπιστέψου τα αυτιά μου γιατί με συμφέρει οικονομικά".
Σωστός, και σου βγάζω το καπέλο, αλλά το λένε κι άλλοι που δεν έχουν οικονομικό συμφέρον. Κάποιες φορές το λέω κι εγώ σε μένα, όταν ακούω μιά συσκευή που δε με ικανοποιεί ηχητικά. Λάθος λες;
Το τι σε ικανοποιεί εσένα, εμένα ή τον Φούφουτο είναι επί μέρους φαινόμενα και όχι γενικής ισχύος αρχές. Όπως είχα πει κάποτε και στον Costas Coyias, "και εγώ θέλω μία Φερράρι, αλλά δεν ενοχλώ τους άλλους" :cool: Δεν καταλαβαίνω προς τι το μπέρδεμα. Αυτά είναι στοιχειώδη πράγματα.
Ναί, ενώ αυτό που ικανοποιεί:Quote:
Το τι σε ικανοποιεί εσένα, εμένα ή τον Φούφουτο είναι επί μέρους φαινόμενα και όχι γενικής ισχύος αρχές.
1) τα κέρδη του Χ κατασκευαστή «της ξεπέτας» ή «της γκλαμουριάς» ,
2) την αισχροκέρδια τη μηδενική υποστήριξη και τη μουσική και ακουστική υστέρηση του εδώ dealer,
3) Το τζίρο του Χ εκδοτικού οργανισμού,
4) την κωλότσεπη αλεξιπτωτιστων «παρουσιαστών - σχολιαστών» συσκευών και τεχνολογίων (μη χε...)
είναι η γενικής ισχύος αρχή;
Εννοώ ότι το ερώτημα του φίλου μας μάλλον είναι το:
αν σε σχέση με τις τεχνολογικές προσεγγίσεις που είναι επαρκείς και προσιτές για μια αξιοπρεπή και ευχάριστη αναπαραγωγή και που αφθονούν (γιατί δεν νομίζω να ζήτησε κάποιος το τεκμηριωμένα καλύτερο και το «απόλυτο» μηχάνημα ή «ήχο» που η έλλειψη τεχνολογίας ή πόρων του στερούν) αυτός θα πρέπει να βάλει στην πάντα το τι θέλει και χρειάζεται ένεκα των παραπάνω «προτεραιοτήτων» 1-2-3 & 4 ;
-
zonepress (10-26-07 12.47)
Όσο για τους λυμεώνες του ειδικού τύπου, θα πω καμιά βαριά κουβέντα …
Εγώ.
Μα δεν φταίνε, τουλάχιστον μόνο, οι λυμεώνες του ειδικού τύπου, οποιουδήποτε ειδικού τύπου (αυτό συμβαίνει, ασχέτως προϊόντος).
Το Κοινό;
που να βρίσκεται κρυμμένο Το Κοινό …
(Σαββόπουλος. ΄ΜΗΝ ΠΕΤΑΞΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ΄. Αν θυμάμαι καλά, γιατί έχω κάτι χρόνια να τον παρακολουθήσω).
Τι κάνει το κοινό; που είναι η κρίση του;
Έχω αναφερθεί ακροθιγώς για την κρίση του αγοραστή εδώ.
Υ.Γ. σε περίπτωση που δεν πετύχω να το κάνω post (αν και με το δάσκαλο που έχω θα το πετύχω) το εδώ βρίσκετε στο ΄Τι είναι για εσάς Hi End;΄ σελ4. 7/17/07 05.51 PM.
-
Το κοινό είναι αυτό που είναι. Ακόμα και το κατά τεκμήριον πιο "ψαγμένο" (τι ηλίθια λέξη!) κομμάτι του έχει την εξής μία διαφορά από το "μη ψαγμένο": την δοκησισοφία. Συχνά πασπαλισμένη με γερές δόσεις φιλαυτίας. Μετά από ενδελεχείς παρατηρήσεις, έχω συμπεράνει ότι:Εϊναι θλιβερό πάντως ότι μετά από 4 συναπτούς αιώνες ιδεολογικής κυριαρχίας του ανθρωπισμού και του ορθολογισμού, τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν προσπαθούν καν να ξεφύγουν από τον "μαγικό" τρόπο "σκέψης" που χαρακτηρίζει τα νήπια προσχολικής ηλικίας. Αυτόν που λέει ότι αλήθεια-είναι-αυτό-που-με-βολεύει και αν-μου-πάτε-κόντρα-θα-κρατήσω-την-αναπνοή-μου-μέχρι-να-γίνω-μπλε. Ποιός φταίει? Δεν ξέρω αν φταίει κανείς. Η προσωπική μου ιδεολογία λέει ότι, πάνω απ' όλα, φταίει ο καθένας μόνος του. Aν ζούσαμε στο Μεσαίωνα, θα έφταιγαν αυτοί που πάντα φταίνε: οι άλλοι :D
- 1. όποιος θέλει να μάθει, θα βρει τον τρόπο, ακόμα και αν το σύμπαν συνωμοτεί εναντίον του
- 2. όποιος δεν θέλει, δεν υπάρχει κανείς τρόπος να τον μάθεις, ακόμα και αν το σύμπαν συνωμοτεί υπέρ του
- 3. η μεγάλη πλειοψηφία του "ψαγμένου κοινού" δεν δύναται να μάθει, οπότε το κατά πόσον το θέλει ή δεν το θέλει παρέλκει
Κόλαση είναι οι άλλοι..
Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τον zone - ειδικά στα 1,2,3.